КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Седмица 32-я по Пятидесятнице (рядовые чтения 31-й седмицы). Попразднство Богоявления. Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Евр., 329 зач.,XI, 17–23, 27–31. Мк., 42 зач.,IX, 42 – X, 1. Предтечи: Деян., 42 зач.,XIX, 1–8. Ин., 3 зач.,I, 29–34.

Евр. XI, 17–23, 27–31

11.17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,

11.18 о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.

11.19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

11.20 Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.

11.21 Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.

11.22 Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.

11.23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.

11.27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.

11.28 Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.

11.29 Верою перешли они Чермное море, как по суше,– на что покусившись, Египтяне потонули.

11.30 Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении.

11.31 Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.

Мк. IX, 42 – X, 1

9.42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море.

9.43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,

9.44 где червь их не умирает и огонь не угасает.

9.45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,

9.46 где червь их не умирает и огонь не угасает.

9.47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,

9.48 где червь их не умирает и огонь не угасает.

9.49 Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится.

9.50 Соль – добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.

10.1 Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их.

Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. На следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. Святой пророк Иоанн засвидетельствовал о пришествии на землю Единородного Сына Божия, воспринявшего человеческую плоть. Он сподобился крестить Его в водах Иордана и свидетельствовал таинственное Явление Пресвятой Троицы в день Крещения Спасителя. Сродник Господень по матери, сын священника Захарии и праведной Елисаветы, Предтеча Господень родился шестью месяцами раньше Иисуса Христа. Архангел Гавриил был вестником его рождения, открыв в храме отцу, что у него родится сын. Святой Иоанн в дикой пустыне приготовлял себя к великому служению строгой жизнью, постом, молитвой и состраданием к судьбам народа Божия. В возрасте около 30 лет он явился на берег Иордана, чтобы своей проповедью приготовить народ к принятию Спасителя мира. Крестив безгрешного Агнца Божия, святой Иоанн вскоре мученически скончался, усеченный мечом по приказанию царя Ирода.