КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Воспоминание чуда вмц. Евфимии всехвальной, имже Православие утвердися (451). Равноап. Ольги, вел. княгини Российской, во Святом Крещении Елены (969). Обре́тение мощей сщмч. Илариона, архиеп. Верейского (1998). Мч. Киндея пресвитера (III–IV). Ржевской, или Оковецкой (1539), и Борколабовской икон Божией Матери.

Свв.: 2_Кор., 181 зач., VI, 1–10. Лк., 33 зач., VII, 36–5075. Ряд.: Рим., 97 зач., VIII, 14–21. Мф., 30 зач., IX, 9–13.

Рим. VIII, 14–21

8.14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

8.15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»

8.16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.

8.17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

8.18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.

8.19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,

8.20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,

8.21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

Мф. IX, 9–13

9.9 Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.

9.10 И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.

9.11 Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?

9.12 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,

9.13 пойдите, научитесь, что́ значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.