КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Седмица 4-я по Пятидесятнице. Принесение в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру образа Святой и Живоначальной Троицы, написанного прп. Андреем Рублевым (2024)*. Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского (444). Прп. Кирилла, игумена Белоезе́рского (1427). Прав. Алексия Московского (1923). Прп. Александра, игумена Куштского (1439). Мцц. Феклы, Марфы и Марии в Персии (346). Обре́тение мощей прп. Рафаила Шейченко исп. (2005). Рим., 102 зач., IX, 18–33. Мф., 40 зач., XI, 2–15. Прп. (под зачало): Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17–23. Свт.: Евр., 334 зач., XIII, 7–16. Мф., 11 зач., V, 14–19.

Рим. IX, 18–33

9.18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.  9.19 Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?» 9.20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» 9.21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого? 9.22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9.23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9.24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9.25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленною. 9.26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого. 9.27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется; 9.28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9.29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9.30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9.31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9.32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9.33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.

Мф. XI, 2–15

11.2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих 11.3 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? 11.4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: 11.5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; 11.6 и блажен, кто не соблазнится о Мне. 11.7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что́ смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? 1.8 Что́ же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. 11.9 Что́ же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. 11.10 Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. 11.11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. 11.12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, 11.13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. 11.14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. 11.15 Кто имеет уши слышать, да слышит!