КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Презентация Синодика гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-, церковнослужителей, монашествующих и мирян Северо-Запада России

Проф., прот. Владимир Сорокин

Председатель Комиссии по канонизации Санкт-Петербургской епархии

Настоятель Князь-Владимирского собора

Презентация

Синодика гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-, церковнослужителей, монашествующих и мирян Северо-Запада России.

 

Издание Комиссии по канонизации Санкт-Петербургской епархии.

Ответственный редактор: проф., прот. Владимир Сорокин.

Составители: проф., прот. Владимир Сорокин, Карловская Е. М., Соколова Л. И.

Санкт-Петербург. Князь-Владимирский собор. 2017 г.

 

ТЕЗИСЫ

1. Основные характеристики

А. Цель создания Синодика:

В связи со 100-летием начала гонений на верующих в Бога в России собраны сведения о тех, кто пострадал в годы лихолетья. Синодик создан в целях сохранения исторической преемственности поколений и служит для молитвы и поминовения. В Синодик включены сведения о тех, кто служил в храмах Северо-Запада, многие настоятели могут найти здесь сведения о пострадавших в годы репрессий священно-, церковнослужителях, монашествующих и мирянах, служивших во вверенных их попечению храмах.

 

 

Синодик в виде богослужебной книги размером 470×330 см помещен на аналое в Князь-Владимирском соборе и в музее Санкт-Петербургской епархии.

 

 

 

 

 

 

Б. География Синодика

 

Синодик включает сведения по Санкт-Петербургской, Новгородской, Псковской, Вологодской, Карельской митрополиям.

Географический охват установлен на основе Алфавитного списка клира Ленинградской области на 1 мая 1937 года Митрополита Ленинградского Алексия (Симанского).

 

 

 

В. Состав Синодика

В Синодик собраны сведения о 5644 православных христианах с биографическими данными, имеющимися фотоматериалами и ссылками на источники, 1921 из них расстреляны и убиты. Биографии приведены в виде пофамильного алфавитного списка.

Список начинается с жизнеописаний 88 святых, жизнь которых связана с Северо-Западным регионом, 53 из них входят в Собор Санкт-Петербургских святых.

В издании приведены 60 икон святых, в том числе по областям Северо-Западного региона. Впервые опубликована фотография иконы сщмч. Вениамина Митрополита Петроградского в житии, написанной в 2017 году.

Основными источниками Синодика являются:

Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. – СПб: Альфа, 1999.

Санкт-Петербургский мартиролог. – СПб : Миръ, О-во святителя Василия Великого, 2002.

Ленинградский мартиролог, 1937–1938 : Книга памяти жертв политических репрессий / [отв. ред. А.Я. Разумов] ; Рос. нац. б-ка. – СПб. Т. 1 – 13

Книга памяти жертв политических репрессий Новгородской области. Т. 1 – 9. Сост.: С. А. Иванов (Т. 1); Н. Н. Трабер (Т. 2 – 9)

Не предать забвению : Книга памяти жертв политических репрессий / Орг.-метод. центр по подготовке обл. Книги памяти при Адм. Пск. обл., Собр. депутатов Пск. обл.; Гл. ред. Н. П. Корнеев. – Псков. Т. 1 – 15.

Православная энциклопедия. – М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия», 2000 –Т. 1 – 42.

Игумен Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. – Тверь : Булат, 1992 – 2002. Кн. 1 – 7.

Репрессии православного духовенства Ленинграда и области в 1930-е гг.: [сборник документов] / cост. М. В Шкаровский. – СПб: Князь-Владимирский собор, 2010.

Алексий (Симанский), митрополит Ленинградский. Алфавитный список клира Ленинградской области на 1 мая 1937 г. / публикация А.А. Бовкало и А.К. Галкина. – СПб, Князь-Владимирский собор, 2014.

Использованы материалы архива Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Санкт-Петербургу и Ленинградской области (АУФСБ СПб ЛО). В издание включены свидетельства родственников. Значительная часть сведений ранее не публиковалась.

В начале книги публикуются сведения о том, сколько представителей разных религиозных конфессий пострадали в годы лихолетья и сколько из них были расстреляны.

Синодик охватывает период с 1917 по 1980-е гг. Приведены статистические сведения по годам:

Имеются данные о том, сколько представителей различных видов служений и профессий были привлечены и сколько из них причислены к лику святых.

Приведены статистические сведения о том, сколько человек привлекались и по каким обвинениям, даны краткие характеристики обвинений и дел:

Арестованы по делу об изъятии церковных ценностей– 126 чел.

Арестованы как члены контрреволюционной организации церковников, расстреляны – 48 чел., умер в тюрьме, находясь под следствием — 1 чел.

Арестованы по «церковному делу» — 421 чел.

Арестованы ОГПУ по обвинению к принадлежности к подпольной контрреволюционной монархической организации – 11 чел.

Арестованы по делу о подпольной монархической организации «Всенародный союз борьбы за возрождение свободной России» («Академическое дело» — 14 чел.

Арестованы по делу ИПЦ– 127 чел.

Арестован «как контрреволюционер» — 1 чел.

Арестованы по делу кружка Б. М. Назарова– 5 чел.

Арестованы по делу «евлогиевцев» — 181 чел.

Арестованы за хранение серебряных монет– 6 чел.

Арестованы за паломничества на могилы – 2 чел.

Арестованы «по экуменическому делу» – 4 чел.

Арестованы по делу графини Зарнекау — 5 чел.

Арестованы как члены братства прп. Серафима Саровского– 21 чел.

Арестованы по делу организации «Воскресенье» -31 чел.

Арестованы по делу «Спасского братства» — 10 чел.

Арестованы по «Академическому делу» — 9 чел.

Арестованы по делу «Иоанновского монастыря» — 20 чел.

Лишены избирательных прав – 507 чел.

Арестованы 17 и 18 февраля 1932 г. в ходе «акции по изъятию монахов и монашек» и отправлены в ссылку– 343 чел.

Монашествующие, арестованные 17 и 18 апреля 1932 г. и отправленные в ссылку -184 чел.

Арестованы по делу «подпольной организации духовенства» — 5 чел.

Арестованные члены трудовых артелей – 33 чел.

Арестованные члены церковной «двадцатки» — 177 чел.

Арестованные сыновья и дочери священнослужителей — 52 чел.

В Синодике имеются данные о тех, кто уклонился в обновленчество и тех, кто вернулся в лоно Патриаршей Православной Церкви.

В издании опубликован полный текст приговора по делу Митрополита Вениамина (Казанского) и обвинительное заключение по делу религиозно-философского кружка «Воскресенье».

2. Осмысление эпохи гонений.

Попытки осмысления эпохи гонений происходят в настоящее время в разных областях общественной жизни. Вот примеры:

12 февраля 2017 года в Воскресенском Новодевичьем монастыре состоялся семинар под названием «ПРОСТИТЬ НЕЛЬЗЯ ЗАБЫТЬ». После докладов и обсуждений присутствующим было предложено решить – где в этой фразе нужно поставить запятую?

 

  В настоящее время ведется работа по установке в Москве памятника жертвам репрессий «Стена скорби» работы скульптора Георгия Франгуляна. В соответствии с идеей президента Русского благотворительного фонда Александра Солженицына Наталии Солженицыной на памятнике было предложено написать: «Знать, не забыть, осудить и простить». В настоящее время предполагается написать: «ПОМНИТЬ, ЗНАТЬ, ОСУДИТЬ И ПРОСТИТЬ». Окончательный текст надписи еще не утвержден.

 

В Синодике есть своя формула: ПРОСТИТЬ, ПОМНИТЬ, МОЛИТЬСЯ.

В современном обществе отношение к этому времени совершенно различное – одни демонизируют его, другие героизируют.

 

 

В 2009 году был издан посвященный репрессиям фотоальбом Сергея Халанского «Крещенные адом». Совместимы ли эти понятия?

 

 

 

 

 

 

Перед входом на Левашовское мемориальное кладбище в 1996 году был установлен памятник «Молох тоталитаризма».

 

 

 

 

 

 

 

Сейчас ситуация Слава Богу изменилась, ныне здесь выстроен храм Всех Святых в земле Санкт-Петербургской просиявших.

 

 

 

 

 

 

 

На обложке изданного нами Синодика изображен памятник Вера, Надежда, Любовь работы скульптора Галины Васильевны Додоновой, установленного в ограде Князь-Владимирского собора в память пострадавших в годы лихолетья священно-, церковнослужителей, монашествующих и мирян.

 

 

 

 

Можно привести пример разного осмысления эпохи гонений из области литературы: книга Захара Прилепина «Обитель» и роман Евгения Водолазкина «Авиатор».

Большой вклад в осмысление эпохи гонений вносит Русская Православная Церковь:

1. Строятся храмы в честь новомучеников и исповедников Российских.

В Санкт-Петербургской епархии более 40 храмов освящены в честь новомучеников и исповедников Церкви Русской:

1. Храм во имя священномученика Илариона (Троицкого) архиепископа Верейского в Калининском районе

2. Храм страстотерпца царевича Алексия г. Петергофа

3. Храм свв. Страстотерпцев Царя Николая и Царицы Александры на ул. Литовской (при СПбГПМА)

4. Храм свв. Царственных Страстотерпцев на проспекте Ветеранов (берег р. Новой)

5. Храм св. Страстотерпца царя Николая в г. Никольское

6. Храм св. Страстотерпца Цесаревича Алексия в пос. Саблино

7. Часовня-усыпальница в честь сщмч. Симона (Шлеева) и сщмч. Андрея (Ухтомского), п. Павлово-на-Неве

8. Храм во имя свв. Царственных Страстотерпцев, ст. Сологубовка

9. Храм свмч. Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского в п. Янино-1

10. Храм в честь Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в Приморске

11. Храм святых Царственных Страстотерпцев п. Раздолье

12. Храм всех Святых в земле Санкт-Петербургской просиявших на Левашовском кладбище

13. Храм-часовня Новомучеников и Исповедников Российских в приходе Феодоровской иконы

14. Храм сщмч. Вениамина Митрополита Петроградского в ИТК-5 в Металлострое

15. Храм сщмч. Вениамина в пос. Победа

16. Храм Святого мученика Юрия Новицкого в Михайловке ( в цокольном этаже храма Святой равноапостольной княгини Ольги)

17. Часовня святителя Тихона Патриарха Московского на Южном кладбище

18. Церковь во имя Царя Мученика Николая на Суворовском пр.

19. Часовня в честь Царственных мучеников на Средней Рогатке

20. Храм во имя страстотерпцев царя Николая и царицы Александры при Санкт-Петербургской Государственной Педиатрической Медицинской академии

21. Часовня всех Святых в земле Санкт-Петербургской просиявших на ул. Бурцева

22. Храм святителя Луки (Войно-Ясенецкого) на пр. Металлистов

23. Храм священномученика Вениамина митрополита Петроградского в Авиагородке (планируется)

24. Храм-часовня свт. Луки Войно-Ясенецкого при НИИ Скорой помощи им. Джанелидзе

25. Часовня прмцц. великой княгини Елисаветы и инокини Варвары при Елизаветинской больнице

26. Храм преподобномученицы Марии Гатчинской во Фрунзенском районе (планируется)

27. Храм святых священномученика Философа и мучеников Бориса и Николая Орнатских в Стрельне (планируется)

28. Храм священномученика митрополита Серафима при отделе религиозного образования и катехизаци

29. Часовня святителя Луки, архиепископа Крымского, при детской поликлинике № 70

30. Храм святителя Луки Войно-Ясенецкого на ул. Чугунной

31. Домовой храм святителя Луки (Войно-Ясенецкого) при Детском Хосписе

32. Часовня святой мученицы Марии Гатчинской на Балтийском вокзале

33. Храм преподобномучениц великой княгини Елизаветы и инокини Варвары на Светлановском проспекте

34. Храм святой мученицы царицы Александры в урочище Сосновка

35. Домовая часовня-храм свт. и исп. Луки (Войно-Ясенецкого) при Психоневрологическом интернате № 3 в Старом Петергофе

36. Часовня сщмч. Вениамина Петроградского при Санкт-Петербургской государственной медицинской Академии им. И. И. Мечникова. (проектируется)

37. Домовая часовня-храм св. прмц. вел. кн. Елисаветы при хосписе № 1 в Лахте

38. Часовня свщисп. Тихона, патриарха Московского и Всея Руси, при Территориальном центре социального обслуживания пенсионеров и инвалидов № 1

39. Домовый храм прмц. Елисаветы Феодоровны в Городской больнице № 8

40. Домовый храм свв. Новомучеников и Исповедников Российских в школе-интернате № 7

41. Часовня Страстотерпца царя Николая при районной больнице г. Волхова

2. Совершается канонизация — ныне канонизировано 1776 новомучеников и исповедников Церкви Русской.

3. Разрабатываются жития святых.

4. Пишутся иконы.

5. Составляются службы.

6. Издаются синодики, мартирологи, пишутся статьи, книги о новомучениках, снимаются фильмы, создаются Интернет-сайты.

При знакомстве с документами и историческим свидетельствами эпохи революционной смуты становится особенно очевидным, что никакие попытки установить справедливость путем зла и насилия не могут быть успешными. Пример тому – история красного и белого террора.

Известно высказывание Святейшего Патриарха Тихона: «Российская Православная Церковь аполитична и не желает быть ни белой, ни красной. Она должна быть и будет Единою Соборною Апостольскою Церковью, и всякие попытки с чьей бы то ни было стороны ввергнуть Церковь в политическую борьбу должны быть отвергнуты и осуждены». (Послание Патриарха Тихона 1.07.1923 г.).

К списку новостей