КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Мц. Христины (ок. 300). Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1015). Прп. Поликарпа, архим. Печерского (1182). Свт. Георгия, архиеп. Могилевского (1795). Обретение мощей прп. Далма́та Исе́тского (1994). Сщмч. Алфея Корбанского диакона (1937); свв. Николая Понгильского (1942) и Иоанна Калинина (1951) испп., пресвитеров. Утр. – Лк., 106 зач., XXI, 12–19. Лит. – 1 Кор., 154 зач., XIII, 4 – XIV, 5. Мф., 80 зач., XX, 1–16. Блгвв. кнн.: Рим., 99 зач., VIII, 28–39. Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2. Мц.: 2 Кор., 181 зач., VI, 1–10. Лк., 33 зач., VII, 36–50*.

1 Кор. XIII, 4 – XIV, 5

13.4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

13.5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

13.6 не радуется неправде, а сорадуется истине;

13.7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

13.8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

13.9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;

13.10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

13.11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

13.12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна́ю, подобно как я познан.

13.13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

14.1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

14.2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;

14.3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.

14.4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.

14.5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.

Мф. XX, 1–16

20.1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой

20.2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;

20.3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,

20.4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что́ следовать будет, дам вам. Они пошли.

20.5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то́ же.

20.6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что́ вы стоите здесь целый день праздно?

20.7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что́ следовать будет, полу́чите.

20.8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.

20.9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.

20.10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;

20.11 и, получив, стали роптать на хозяина дома

20.12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.

20.13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?

20.14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то>́ же, что́ и тебе;

20.15 разве я не властен в своем делать, что́ хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?

20.16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.