КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Мч. Иаки́нфа (108). Перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского и всея Руси, чудотворца (1652). Прпп. Анатолия, в Ближних пещерах (XII), и Анатолия затворника, в Дальних пещерах (XIII), Печерских. Блгвв. кнн. Василия и Константина Ярославских (XIII). Свт. Василия, еп. Рязанского (1295). Прпп. Иоанна и Лонгина Я́ренгских (1544–1545). Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Московского (1589). Прп. Никодима Кожеезе́рского (1640). Мчч. Диомида, Евла́мпия, Асклипиодо́та и мц. Голинду́хи (II). Мчч. Моки́я и Марка (IV). Прп. Александра, обители «Неусыпающих» первоначальника (ок. 430). Свт. Анатолия, патриарха Константинопольского (458). Сщмч. Антония, архиеп. Архангельского (1931). Обре́тение мощей свт. Сильвестра, архиеп. Омского, исп. (2005). Утр. – Лк., 24 зач., VI, 17–23. Лит. – 1 Кор., 127 зач., II, 9 – III, 8. Мф., 53 зач., XIII, 31–36. Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17–21. Ин., 36 зач., X, 9–16.

1 Кор. II, 9 – III, 8

2.9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

2.10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

2.11 Ибо кто из человеков знает, что́ в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Та́к и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

2.12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,

2.13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным.

2.14 Душевный человек не принимает того, что́ от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

2.15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

2.16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.

3.1 И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.

3.2 Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,

3.3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?

3.4 Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы?

3.5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.

3.6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;

3.7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.

3.8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.

Мф. XIII, 31–36

13.31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,

13.32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.

13.33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

13.34 Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,

13.35 да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.

13.36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.