КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Седмица 3-я по Пятидесятнице. Сщмч. Тимофея, еп. Прусского (361–363). Обре́тение мощей свт. Василия, еп. Рязанского (1609). Собор Рязанских святых*. Свт. Иоанна, митр. Тобольского (1715). Собор святых Тобольской митрополии**. Сщмч. Митрофана пресвитера и иже с ним мучеников многих (1900)***. Прп. Фама́ри Марджановой, исп. (1936) (Груз.). Прп. Силуана, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мчч. Александра и Антонины девы (ок. 313). Прп. Феофана Антиохийского (363). Свт. Вассиана, еп. Лавдийского (409). Сщмч. Тимофея Ульянова пресвитера (1940). Утр. – Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1–9****. Лит. – Рим., 94 зач., VII, 1–13. Мф., 34 зач., IX, 36 – X, 8. Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17–21. Ин., 36 зач., X, 9–16.

Рим. VII, 1–13

7.1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

7.2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.

7.3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.

7.4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

7.5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

7.6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

7.7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.

7.8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

7.9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

7.10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,

7.11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

7.12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.

7.13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

Мф. IX, 36 – X, 8

9.36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.

9.37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;

9.38 итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

10.1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.

10.2 Двенадцати же апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,

10.3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,

10.4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.

10.5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;

10.6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;

10.7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;

10.8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.