КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Светлое Христово Воскресение. ПАСХА. Прп. Георгия исп., митр. Митиле́нского (после 820). Прп. Даниила Переяславского (1540). Мч. Каллиопия (304). Мчч. Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов (ок. 310). Прп. Серапиона монаха. Сщмч. Аркадия Добронравова пресвитера (1933); прмц. Евдокии Павловой (1939). Литургия св. Иоанна Златоуста. Лит. – Деян., 1 зач., I, 1–8. Ин., 1 зач., I, 1–17. На веч.: Ин., 65 зач., XX, 19–25.

Деян., I, 1–8

1.1 Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала

1.2 до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления апостолам, которых Он избрал,

1.3 которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.

1.4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,

1.5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

1.6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?

1.7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,

1.8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

Ин.  I, 1–17

1.1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

1.2 Оно было в начале у Бога.

1.3 Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.

1.4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

1.5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

1.6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

1.7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

1.8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

1.9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

1.10 В мире был, и мир чрез Него на́чал быть, и мир Его не познал.

1.11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.

1.12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

1.13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

1.14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

1.15 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

1.16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,

1.17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

Тропарь Пасхи, глас 5:

Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Кондак Пасхи, глас 8:

А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне,/ но а́дову разруши́л еси́ си́лу/ и воскре́сл еси́, я́ко Победи́тель, Христе́ Бо́же,/ жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся!/ и Твои́м апо́столом мир да́руяй,// па́дшим подая́й воскресе́ние.

Задостойник, глас 1:

А́нгел вопия́ше Благода́тней:/ Чи́стая Де́во, ра́дуйся!/ И па́ки реку́: ра́дуйся! /Твой Сын воскре́се/ тридне́вен от гро́ба/ и ме́ртвыя воздви́гнувый:// лю́дие, весели́теся.

Свети́ся, свети́ся,/ Но́вый Иерусали́ме:/ сла́ва бо Госпо́дня/ на тебе́ возсия́./ Лику́й ны́не/ и весели́ся, Сио́не./ Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице,// о воста́нии Рождества́ Твоего́.

Ексапостиларий Пасхи:

Пло́тию усну́в, я́ко мертв, Царю́ и Го́споди, тридне́вен воскре́сл еси́, Ада́ма воздви́г от тли́, и упраздни́в смерть: Па́сха нетле́ния, ми́ра спасе́ние.