КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Предпразднство Богоявления. Свт. Сильве́стра, папы Римского (335). Прав. Иулиани́и Лазаревской, Муромской (1604). Преставление (1833), второе обре́тение мощей (1991) прп. Серафима Саровского, чудотворца. Прп. Сильве́стра Печерского, в Ближних пещерах (XII). Сщмч. Феоге́на, еп. Парийского (ок. 320). Мч. Василия Петрова (1942). Утр. – Мф., 43 зач., XI, 27–30. Лит. – Евр., 323 зач., X, 1–18. Мк., 56 зач., XII, 28–37. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17–23.

Евр. X, 1–18

10.1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. 10.2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. 10.3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, 10.4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. 10.5 Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. 10.6 Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. 10.7 Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. 10.8 Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех,– которые приносятся по закону,– Ты не восхотел и не благоизволил», 10.9 потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. 10.10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. 10.11 И всякий священник ежедневно стои́т в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. 10.12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, 10.13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. 10.14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. 10.15 О сем свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано: 10.16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, 10.17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. 10.18 А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

Мк. XII, 28–37

12.28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? 12.29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; 12.30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею,– вот первая заповедь! 12.31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. 12.32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; 12.33 и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. 12.34 Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его. 12.35 Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов? 12.36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. 12.37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.