КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Предпразднство Рождества Христова. Сщмч. Игнатия Богоносца (107). Свт. Антония, архиеп. Воронежского (1846). Прав. Иоанна Кронштадтского (1908).Прп. Игнатия, архим. Печерского, в Дальних пещерах (1435). Свт. Филого́ния, еп. Антиохийского (ок. 323). Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1337–1338). Сщмч. Николая Чернышева пресвитера и мц. Варвары Чернышевой (1919). Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой «Спасительница утопающих», икон Божией Матери. Утр. – Мф., 16 зач., VI, 1–13. Лит. – Тит., 300 зач. (от полу́), I, 5 – II, 1. Мк., 45 зач., X, 17–27. Прав.: Евр., 311 зач., IV, 14 – V, 6*. Мф., 11 зач., V, 14–19. Сщмч.: Мк., 41 зач., IX, 33–41.

Тит. I, 5 – II, 1

1.5 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:

1.6 если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности.

1.7 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,

1.8 но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан,

1.9 держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.

1.10 Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,

1.11 каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.

1.12 Из них же самих один стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые».

1.13 Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере,

1.14 не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.

1.15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.

1.16 Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.

2.1 Ты же говори то, что сообразно с здравым учением:

Мк. X, 17–27

10.17 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

10.18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

10.19 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать.

10.20 Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей.

10.21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.

10.22 Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

10.23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

10.24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!

10.25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

10.26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?

10.27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу.