КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Прор. Захарии и прав. Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи (I). Прмч. Афанасия Брестского (1648). Убиение блгв. кн. Глеба, во Святом Крещении Давида (1015). Мчч. Фифаи́ла и сестры его Фиве́и (Вивеи) (98–138). Мч. Сарви́ла. Мц. Раисы (Ираиды) (ок. 308). Мчч. Иувенти́на и Максима воинов (361–363). Мчч. Урва́на, Феодора и Меди́мна и с ними 77-ми мужей от церковного чина, в Никомидии пострадавших (370). Мч. Авди́я (Ави́да) в Персии (V). Мч. Евфимия Кочева (1937). Обре́тение мощей прп. Александра Уродова исп. (2001). Оршанской иконы Божией Матери (1631).

2 Кор., 189 зач., IX, 12 – X, 7. Мк., 13 зач., III, 20–27. Прор.: Евр., 314 зач., VI, 13–20. Мф., 96 зач., XXIII, 29–39.

2 Кор. IX, 12 – X, 7

9.12 Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу;

9.13 ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми,

9.14 молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию.

9.15 Благодарение Богу за неизреченный дар Его!

10.1 Я же, Павел, который лично между вами скромен, а заочно против вас отважен, убеждаю вас кротостью и снисхождением Христовым.

10.2 Прошу, чтобы мне по пришествии моем не прибегать к той твердой смелости, которую думаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти.

10.3 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.

10.4 Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы

10.5 и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,

10.6 и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится.

10.7 На личность ли смо́трите? Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы.

Мк. III, 20–27

3.20 Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.

3.21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.

3.22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.

3.23 И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?

3.24 Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то́;

3.25 и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;

3.26 и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.

3.27 Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.