КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Мц. Христины (ок. 300). Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1015). Прп. Поликарпа, архим. Печерского (1182). Свт. Георгия, архиеп. Могилевского (1795). Обретение мощей прп. Далма́та Исе́тского (1994). Сщмч. Алфея Корбанского диакона (1937); свв. Николая Понгильского (1942) и Иоанна Калинина (1951) испп., пресвитеров.

Утр. – Лк., 106 зач., XXI, 12–19. Лит. – 1 Кор., 136 зач., VI, 20 – VII, 12. Мф., 57 зач., XIV, 1–13. Блгвв. кнн.: Рим., 99 зач., VIII, 28–39. Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2. Мц.: 2 Кор., 181 зач., VI, 1–10. Лк., 33 зач., VII, 36–50*.

1 Кор. VI, 20 – VII, 12

6.20 Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

7.1 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.

7.2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

7.3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.

7.4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.

7.5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

7.6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.

7.7 Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.

7.8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.

7.9 Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

7.10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем,–

7.11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим,– и мужу не оставлять жены своей.

7.12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;

Мф. XIV, 1–13

14.1 В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе

14.2 и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.

14.3 Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,

14.4 потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.

14.5 И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.

14.6 Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду,

14.7 посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.

14.8 Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.

14.9 И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей,

14.10 и послал отсечь Иоанну голову в темнице.

14.11 И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.

14.12 Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.

14.13 И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком.

Тропарь благоверных князей Бориса и Глеба, глас 2:

Правди́вая страстоте́рпца/ и и́стинная Ева́нгелия Христо́ва послу́шателя,/ целому́дренный Рома́не с незло́бивым Дави́дом,/ не сопроти́в ста́ста врагу́ су́щу бра́ту,/ убива́ющему телеса́ ва́ша,/ душа́м же косну́тися не могу́щу./ Да пла́чется у́бо злый властолю́бец,/ вы же, ра́дующеся с ли́ки А́нгельскими,/ предстоя́ще Святе́й Тро́ице,/ моли́теся держа́ве сро́дников ва́ших богоуго́дней бы́ти// и сыново́м Росси́йским спасти́ся.

Кондак благоверных князей Бориса и Глеба, глас 3:

Возсия́ днесь пресла́вная па́мять ва́ша,/ благоро́днии страстоте́рпцы Христо́вы, Рома́не и Дави́де,/ созыва́ющи нас к похвале́нию Христа́ Бо́га на́шего./ Тем, притека́юще к ра́це моще́й ва́ших,/ исцеле́ния дар прие́млем моли́твами ва́шими, святи́и:// вы бо боже́ственнии вра́чеве есте́.