КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Прор. Амоса (VIII в. до Р. Х.). Свт. Ионы, митр. Московского и всея России, чудотворца (1461). Свт. Михаила, первого митр. Киевского (X). Прмчч. Григория и Кассиана Авне́жских (1392). Мчч. Вита, Модеста и Криске́нтии питательницы (ок. 303). Мч. Ду́лы Килики́йского (305–313). Прп. Дулы страстотерпца, Египетского. Прп. Иеронима Блаженного, Стридонского (420). Перенесение мощей прп. Феодора Сикео́та, еп. Анастасиупольского (ок. IX). Блгв. кн. Сербского Лазаря (1389). Свт. Ефрема II, патриарха Сербского (1395–1400). Блж. Августина, еп. Иппонийского (430). Сщмч. Амоса Иванова пресвитера (1919). Воронинской иконы Божией Матери (1518). Утр. – Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1–9*. Лит. – Рим., 82 зач., II, 14–29. Мф., 14 зач., V, 33–41. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9–16.

Рим. II, 14–29

2.14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

2.15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

2.16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

2.17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,

2.18 и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,

2.19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,

2.20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:

2.21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

2.22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?

2.23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?

2.24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

2.25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

2.26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

2.27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

2.28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

2.29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

Мф. V, 33–41

5.33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.

5.34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;

5.35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;

5.36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.

5.37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

5.38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.

5.39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

5.40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

5.41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.