КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Радоница. Поминовение усопших. Прор. Иеремии (VI в. до Р. Х.). Прп. Пафнутия Боровского (1477). Сщмч. Макария, митр. Киевского (1497). Прп. Герасима Болдинского (1554). Прмч. Ваты Персянина (IV). Блгв. Тамары, царицы Грузинской (1213). Прмчч. Афонских Евфимия (1814), Игнатия (1814) и Акакия (1816). Мц. Нины Кузнецовой (1938). Царевококшайской, или Мироносицкой (1647), Андрониковской и именуемой «Нечаянная Радость» икон Божией Матери.

Деян., 10 зач., IV, 1–10. Ин., 10 зач., III, 16–21. Прор.: 1 Кор., 156 зач., XIV, 20–25. Лк., 14 зач., IV, 22–30. Поминовение усопших воинов.

Деян. IV, 1–10

4.1 Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи,

4.2 досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых;

4.3 и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер.

4.4 Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.

4.5 На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,

4.6 и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;

4.7 и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?

4.8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!

4.9 Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,

4.10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.

Ин. III, 16–21

3.16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

3.17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

3.18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

3.19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

3.20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,

3.21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.