КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Вмч. Феодора Тирона (ок. 306) (переходящее празднование в субботу 1-й седмицы Великого поста). Мчч. Кодрата и иже с ним: Киприана, Дионисия, Анекта, Павла, Крискента, Дионисия, Викторина, Виктора, Никифора, Клавди́я, Диодора, Серафио́на, Папия, Леонида и мцц. Хариессы, Нунехи́и, Василиссы, Ники, Га́ли, Галины, Феодоры и иных многих (258). Прав. Павла Таганрогского (1879). Мчч. Кодрата Никомидийского, Сатори́на, Руфина и прочих (III). Прп. Анастасии (567–568). Сщмч. Димитрия Легейдо пресвитера (1938). Литургия св. Иоанна Златоуста.

Утр. – Лк., 106 зач., XXI, 12–19. Лит. – Евр., 303 зач., I, 1–12. Мк., 10 зач., II, 23 – III, 5. Вмч. (под зачало): 2 Тим., 292 зач., II, 1–10. Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2. Мчч.: Евр., 331 зач., XII, 1–10. Мф., 80 зач., XX, 1–16.

Евр. I, 1–12

1.1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,

1.2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.

1.3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,

1.4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.

1.5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?

1.6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.

1.7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.

1.8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты.

1.9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.

1.10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих;

1.11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,

1.12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.

Мк. II, 23 – III, 5

2.23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья.

2.24 И фарисеи сказали Ему: смотри, что́ они делают в субботу, чего не должно делать?

2.25 Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что́ сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним?

2.26 как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?

2.27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;

2.28 посему Сын Человеческий есть господин и субботы.

3.1 И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку.

3.2 И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.

3.3 Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину.

3.4 А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали.

3.5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.