КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Седмица 1-я Великого поста. Мч. Ко́нона Исаврийского (I). Обретение мощей блгвв. кнн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских, чудотворцев (1463). Прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского (1550). Мч. Они́сия (I). Мч. Конона градаря́ (огородника) (III). Мц. Ираиды. Мч. Евлогия, иже в Палестине. Мч. Евлампия. Прп. Марка (V). Прп. Иси́хия (ок. 790). Сщмч. Николая Покровского пресвитера (1919); сщмч. Иоанна Миротворцева пресвитера и прмчч. Мардария Исаева и Феофана Графова (1938). Обре́тение мощей свт. Луки исп., архиеп. Симферопольского (1996). Иконы Божией Матери, именуемой «Воспитание». На 6-м часе: Ис. I, 1–20. На веч.: Быт. I, 1–13. Притч. I, 1–20.

Ис. I, 1–20

1.1 Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии – царей Иудейских. 1.2 Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.  1.3 Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет. 1.4 Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, – повернулись назад. 1.5 Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. 1.6 От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем. 1.7 Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими. 1.8 И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город. 1.9 Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре. 1.10 Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский! 1.11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. 1.12 Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? 1.13 Не носи́те больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование! 1.14 Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. 1.15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 1.16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 1.17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 1.18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как во́лну убелю. 1.19 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 1.20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.

Быт. I, 1–13

1.1 В начале сотворил Бог небо и землю. 1.2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. 1.3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 1.4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 1.5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. 1.6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] 1.7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. 1.8 И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй. 1.9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.] 1.10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. 1.11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 1.12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо. 1.13 И был вечер, и было утро: день третий.

Притч. I, 1–20

1.1 Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, 1.2 чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; 1.3 усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; 1.4 простым дать смышленость, юноше – знание и рассудительность; 1.5 послушает мудрый – и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы; 1.6 чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их. 1.7 Начало мудрости – страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу – начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление. 1.8 Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, 1.9 потому что это – прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей. 1.10 Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; 1.11 если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, 1.12 живых проглотим их, как преисподняя, и – целых, как нисходящих в могилу; 1.13 наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; 1.14 жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», – 1.15 сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, 1.16 потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови. 1.17 В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, 1.18 а делают засаду для их крови и подстерегают их души. 1.19 Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им. 1.20 Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,