КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Происхождение (изнесение) Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164). Семи мучеников Маккавеев: Ави́ма, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсево́на, Али́ма и Маркелла, матери их Соломони́и и учителя их Елеазара (166 г. до Р. Х.). Обретение мощей прп. Софии Суздальской (1995). Мчч. в Пергии Памфилийской: Леонтия, А́ттия, Александра, Кинде́я, Минсифе́я, Кириака, Минео́на, Кату́на и Евкле́я (III). Сщмч. Димитрия Павского пресвитера (1937). Креста: 1 Кор., 125 зач., I, 18–24. Ин., 60 зач., XIX, 6–11, 13–20, 25–28, 30–35. Мчч.: Евр., 330 зач., XI, 33 – XII, 2. Мф., 38 зач., X, 32–36; XI, 1. На водоосвящении: Евр., 306 зач., II, 11–18. Ин., 14 зач., V, 1–4. Начало Успенского поста.

1 Кор. I, 18–24

1.18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,– сила Божия. 1.19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. 1.20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? 1.21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. 1.22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; 1.23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, 1.24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;

Ин. XIX, 6–11, 13–20, 25–28, 30–35

19.6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. 19.7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. 19.8 Пилат, услышав это слово, больше убоялся. 19.9 И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. 19.10 Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? 19.11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. 19.13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон^*, а по-еврейски Гаввафа. 19.14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! 19.15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. 19.16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. 19.17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; 19.18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. 19.19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. 19.20 Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. 19.25 При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. 19.26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой. 19.27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. 19.28 После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. 19.30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. 19.31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу,– ибо та суббота была день великий,– просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. 19.32 Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. 19.33 Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, 19.34 но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. 19.35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.

Тропарь Креста Господня, глас 1:

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Кондак Креста Господня, глас 4:

Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на супоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра// непобеди́мую побе́ду.