КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.). Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167). Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250; 408–450). Мчч. Александра еп., Ираклия воина и жен Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии (II–III). Сщмчч. Серафима, архиеп. Угличского, и с ним Владимира Соболева, Александра Андреева, Василия Богоявленского, Александра Лебедева пресвитеров и прмчч. Германа Полянского и Мины Шелаева (1937); сщмчч. Николая Богословского, Николая Ушакова пресвитеров и прмч. Григория Воробьева (1937). Обретение мощей сщмч. Никодима, еп. Белгородского (2012). Андрониковской и Якобштадтской (XVII) икон Божией Матери. Утр. – Лк., 4 зач., I, 39–49, 56. Лит. – Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5–11. Лк., 54 зач., X, 38–42; XI, 27–28.

Флп. II, 5–11

2.5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:

2.6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;

2.7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

2.8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

2.9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,

2.10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,

2.11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.