РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ЕПАРХИЯ

КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

В главномединство,
во второстепенномтерпение,
во всемлюбовь.

Дорогие братия и сестры! Сердечно приветствуем Вас! Добро пожаловать на наш сайт!

Новости религиозной жизни. Обзор СМИ. Март

В Шахтинской епархии в связи со стихийным бедствием начал работу штаб церковной помощи

В Шахтинской епархии по благословению епископа Шахтинского и Миллеровского Симона в связи со стихийным бедствием на трассе М-4 «Дон» и прилегающий к ней автодорогах начал работу штаб церковной помощи.

С началом сильного снегопада отделом по социальному служению епархии организовано взаимодействие с МЧС, установлена связь со специальными службами, которым из епархиальных гуманитарных центров передается продуктовая помощь. Также в церковный штаб поступают обращения от самих пострадавших и их родственников, по запросам формируются наборы помощи.

Один из епархиальных гуманитарных центров, расположенный при храме Покрова Пресвятой Богородицы города Каменск-Шахтинский, передает помощь для эвакуированных и временно размещенных в каменском дворце культуры.

Священнослужители активно помогают организовывать помощь в районе хутора Волченский, куда духовенством и православными общинами доставляются канистры с топливом, еда и аккумуляторы.

В места временного размещения эвакуированных направлено духовенство епархии.

Епархия подписала соглашение с ОРЮР

Соглашение о сотрудничестве Санкт-Петербургской епархии и Организации российских юных разведчиков (ОРЮР) было подписано 30 апреля в помещении епархиального отдела по делам молодежи.

Стороны представляли по доверенности от митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия председатель отдела, руководитель координационного центра Синодального отдела по делам молодежи в СЗФО протоиерей Константин Головатский и скаутмастер ОРЮР в СЗФО Гурий Попов.

Предусмотрено долгосрочное взаимодействие в духовно-нравственном воспитании молодежи. Планируется совместное проведение выездов и слетов, формирование отрядов ОРЮР на приходах.

«Важной целью воспитания скаутов является не только изучение православия, но также практика, участие в богослужениях, — сказал отец Константин. — Ребята духовно возрастают, становятся полноценными членами Церкви. Надеемся, что наше сотрудничество обогатится проектами с активным вовлечением большего числа юношей и девушек в церковное молодежное движение».

«Скауты более тридцати лет взаимодействуют с епархией. Наш договор подтверждает то, что Церковь идет навстречу молодежи», — отметил Гурий Попов.

Митрополия и ОРЮР имеют опыт сотрудничества. Растет число приходских скаутских отрядов, священники беседуют с ребятами, участвуют в выездах. Скауты участвуют в праздновании Дня православной молодежи и праздничных архиерейских богослужениях.

История скаутинга в России начинается с отряда, основанного гвардейским офицером Олегом Пантюховым 30 апреля 1909 года в Павловске. Большевики запретили организацию, более тысячи ее руководителей и старших разведчиков были репрессированы за верность Богу. Многие из них погибли на Соловках. К лику святых причислены скауты — цесаревич Алексий и святитель Василий Кинешемский (скаутмастер Вениамин Преображенский), автор ряда педагогических пособий.

Антиохийский Патриарх скорбит в связи с гонениями на Украинскую Православную Церковь

 «В эти великопостные дни, накануне совершения Святых Спасительных Страстей Христовых, с великой скорбью восприняли мы поистине болезненные новости о положении Украинской Православной Церкви», — подчеркнул Блаженнейший Патриарх Великой Антиохии и всего Востока Иоанн X в письме Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Он констатировал: «Сегодня мы вместе с Вами переживаем самые тяжелые моменты нашей и Вашей истории», упомянув, в частности, о происходящем ныне военном конфликте.

Блаженнейший Владыка подчеркнул, что переживающей ныне гонения Украинской Православной Церкви «вверено заботиться о своем народе и тех уникальных церковных объектах, которые являются историческим сердцем Московского Патриархата и всея Руси».

«Мы обращаемся к Вам от сердца, жаждущего Воскресения, которое возродит мир и спокойствие на нашей Земле, полной войн и конфликтов, — пишет Предстоятель Антиохийской Церкви в письме Святейшему Патриарху Кириллу. — Молим Господа Воскресения, дабы Он ниспослал мир Свой, который разрешит все споры. Наши сердца сегодня вместе с Вами в горячей молитве ко Христу Богу, Отцу света и Богу всякого утешения».

Предстоятель Православной Церкви в Америке выступил с заявлением по ситуации с Киево-Печерской лаврой

28 марта 2023 года Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон выступил с заявлением по поводу событий в Киево-Печерской лавре и гонений на Украинскую Православную Церковь.

Он напомнил, что Православная Церковь в Америке объединяет священнослужителей и верующих различных национальностей, а ее приходы и епархии хранят этнические традиции многих Поместных Православных Церквей, однако особое историческое отношение она имеет «к святым традициям православного христианства, берущим начало от Церквей Руси, а родной город всех народов и Церквей Руси в целом и Украины в частности — Киев». «Поэтому мы с особой тревогой наблюдаем за нынешним развитием отношений между гражданскими властями Украины и монашеской братией Киево-Печерской лавры, колыбели монашества на Руси и на Украине в частности», — подчеркнул Его Блаженство.

От лица духовенства и мирян Православной Церкви в Америке Блаженнейший Митрополит Тихон заверил в молитвах о народе Украины и заявил об осуждении всех войн, а также «ограничений религиозной свободы любой группы» на Украине и особенно — расширяющихся преследований в отношении Украинской Православной Церкви, возглавляемой Блаженнейшим митрополитом Онуфрием. «Мы еще раз заверяем митрополита Онуфрия, его духовенство и украинских верующих, которых окружают беды со всех сторон, в том, что Православная Церковь в Америке готова поддержать Украинскую Православную Церковь как нашими молитвами, так и любыми другими средствами, которые находятся в нашем распоряжении», — подчеркнул Блаженнейший Митрополит Тихон.

Предстоятель Православной Церкви в Америке также направил письмо по поводу событий вокруг Киево-Печерской лавры в Комиссию США по международной религиозной свободе.

День православной книги отметили на приходах

 День православной книги отметили 25 марта в храме великомученика Димитрия Солунского в Коломягах. Протоиерей Игорь Илюшин выступил с докладом о традиционных семейных ценностях и важном древнерусском документе — книге «Домострой».

Эта книга была сформирована к XVI веку, когда Русь стали называть Святой и Русская Церковь учредила патриаршество, отвергнув унию. С первых глав книги человек призывается к благочестию, исполнению заповедей Божиих, регулярному участию в Таинствах Церкви, молитве, миру в семье.

Отец Игорь развеял миф о дискриминации женщины и отметил, что церковная дисциплина строго взыскивала за обиды, нанесенные мужем жене. Наоборот, женщина была защищена «Домостроем»: в случае жалобы жены церковные власти могли отправить мужа в монастырь на 40-дневную епитимию.

Слушатели задавали вопросы о том, как принципы древнерусского семейного уклада соотносятся с современной жизнью и как достижения психологической науки могут помочь в созидании здоровой семейной жизни.

+++

 Праздник, посвященный Дню православной книги, прошел в школе святого цесаревича Алексия при Петропавловском соборе Петергофа 19 марта.

Заместитель директора по работе с детьми и молодежью Центральной библиотеки Петродворцового района Анна Иванова познакомила ребят из средней группы с книгами из фонда библиотеки — книгами для детей по истории, житиями святых, произведениями православных писателей, стихами и раскрасками. Прозвучали стихи православных поэтов, в частности, ведущего библиотекаря ЦРБ Натальи Кирилюк, а также эпизоды из житий святых Ксении Петербургской, Александра Невского и Серафима Саровского. Гостья подарила воскресной школе несколько изданий.

Беседа о православной книге проводилась и в младшей группе от 4 до 6 лет. Книги для малышей, в которых изложены основы Священного Писания, подготовила педагог Галина Шмелева. Она рассказала о создании мира, о праотцах — Адаме и Еве, о Всемирном Потопе, о Десяти заповедях Моисея, о пророке Ионе и Воскресении Христовом. Дети познакомились с книгой «Небесный цветок. Детям о жизни Пресвятой Богородицы». Сотрудница библиотеки при соборе апостолов Петра и Павла Марина Маркина рассказала о сказках и книгах про природу.

Сотрудничество ЦРБ и благочиния расширяется. Библиотека работает не только со взрослыми, но и с детьми, и учащиеся воскресной школы уже посещали выставки и мероприятия для детей. Анна Иванова, которая впервые оказалась в воскресной школе и библиотеке собора, отметила интерес детей к книгам и подтвердила готовность поддержать библиотеку собора.

+++

В рамках празднования Дня православной книги в учебно-консультационном центре «Родник» Спасо-Парголовского храма 13-17 марта прошла Неделя православной книги, которую организовала и провела педагог Светлана Горленкова. Четыре дня ученики находили «зерна мудрости» в православной литературе, оформляли закладки с изречениями отцов Церкви, писали аннотации к любимым книгам. Завершилась Неделя православной книги 17 марта встречей с писательницей Ириной Богдановой, с которой приход давно сотрудничает. Был показан фрагмент спектакля по ее книге «Мера бытия». Педагог Инна Мартиросова провела презентацию, рассказывающую об истории инсценировки. Для ребят, присутствующих в зале, было особенно интересно увидеть себя на фотографиях в очень юном возрасте, поскольку со времени первого знакомства с книгой «Мера бытия» прошло несколько лет.

Писательница рассказала о своем прадедушке — священнике Михаиле Николаевском, который дружил с двоюродной сестрой святого страстотерпца царя Николая Второго и венчал двух князей Константиновичей. Ирина Богданова подчеркнула важность памяти о предках, ощущения цельности рода и молитв о них. Отвечая на вопросы, она рассказала, что путь к писательству начался у нее сравнительно поздно, в сорок восемь лет, со статьи о предках, продолжился сказкой для детей. На сегодня она написала и издала двадцать две книги. Писательница призналась, что не понимает логики отрицательных героев, логики зла, поэтому старается побыстрее «разделаться» с отрицательными персонажами. Ирина Богданова пожелала детям следовать примеру только положительных героев.

В Синодальном миссионерском отделе прошел круглый стол по вопросам помощи мигрантам

24 марта 2023 под председательством главы Комиссии по церковному просвещению и диаконии Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви митрополита Крутицкого и Коломенского Павла в Синодальном миссионерском отделе прошел круглый стол по вопросам миграции.

В мероприятии приняли участие: председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий, доктор теологии, профессор, заместитель директора Высшей школы юриспруденции и администрирования, научный руководитель Центра религии и права НИУ ВШЭ игумен Серапион (Митько), эксперт Института юридического менеджмента ВШЮА, доцент НИУ ВШЭ иеромонах Лев (Скляров), клирик Астанайской епархии иеромонах Димитрий (Першин) (дистанционно), заместитель председателя СМО по внешней миссии, руководитель благотворительного фонда «Рядом дом» иерей Дионисий Гришков, руководитель управления по работе с государственными структурами Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ П.В. Лебедев, координатор региональных штабов помощи беженцам, куратор социальной помощи мирным жителям в зоне конфликта Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Н.В. Кульева, руководитель церковного штаба адресной помощи беженцам в Москве Н.М. Еремичева, сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, секретарь Комиссии по церковному просвещению и диаконии М.Б. Нелюбова.

В ходе встречи обсуждались рекомендации по церковной работе с мигрантами, говорилось о необходимости упорядочить епархиальные проекты по работе с мигрантами, поднимались вопросы организации рабочей группы церковного служения среди мигрантов и др.

На Сербском подворье в Москве совершена панихида по жертвам агрессии НАТО против Югославии

 24 марта 2023 года, в 24-ю годовщину начала агрессии НАТО против Союзной Республики Югославии, в храме первоверховных апостолов Петра и Павла у Яузских ворот — подворье Сербской Православной Церкви в Москве — настоятель подворья епископ Моравичский Антоний в сослужении духовенства храма совершил панихиду по тем, кто погиб в 1999 году, защищая родину, и по всем мирным жертвам бомбардировок НАТО.

На заупокойном богослужении присутствовали посол Республики Сербии в Российской Федерации Момчило Бабич, посол Боснии и Герцеговины в Российской Федерации Желько Самарджия, советник-посланник Посольства Сербии Гордана Божич, старшие советники Посольства Бранислав Радойчич и Снежана Павлович, советник Посольства Войин Милоевич, второй секретарь Посольства Савва Стамболич, атташе Посольства Сербии по вопросам обороны полковник Саша Момчилович, депутат Государственной Думы Российской Федерации Е.О. Нифантьев, сотрудник Секретариата по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата А.Ю. Хошев, руководитель Регионального исполнительного комитета Московского городского регионального отделения партии «Единая Россия» М.В. Руднев, глава муниципального округа Раменки г. Москвы С.Н. Дмитриев, руководитель Управы района Раменки И.А. Алексеев, общественный деятель А.А. Шкурко, 1а также представители сербской общины г. Москвы.

Епископ Моравичский Антоний произнес слово, напомнив об испытаниях, выпавших на долю сербского народа в дни агрессии НАТО, и о множестве разрушенных экстремистами православных храмов в Косове и Метохии, призвав помнить и о нравственных уроках этой трагедии для современности.

По окончании панихиды на подворье Сербской Православной Церкви был дан прием, на котором выступил посол Сербии М. Бабич, поблагодарив жителей Москвы за солидарность с сербами в драматические дни бомбардировок 1999 года и за живую память о невинных жертвах, выражающуюся в том, что каждый год москвичи приносят к Посольству Сербии цветы в память о погибших братьях.

Больница святителя Алексия и Ярославский медицинский университет приступили к обучению сестер милосердия

 Московская больница святителя Алексия совместно с Ярославским государственным медицинским университетом приступила к обучению сестер милосердия. Занятия проводят преподаватели Учебного центра больницы святителя Алексия, Ярославского медицинского университета и священнослужители Ярославской епархии.

«Я очень рад, что в этом году в Ярославском университете открыта кафедра паллиативной медицинской помощи. Кафедра организует уже второй поток обучения младших медицинских сестер по уходу. Также мы готовим программу повышения квалификации врачей по паллиативной помощи. Надеюсь, что наши совместные усилия приведут к возрождению традиций ухода за тяжелобольными и больничного добровольчества в Ярославской епархии», — рассказал заведующий кафедрой паллиативной медицины Ярославского государственного медицинского университета, директор больницы святителя Алексия Алексей Заров.

«В наше время именно милосердие стало насущной необходимостью для медицины и духовной потребностью общества. При этом качественный уход за пациентами силами добровольцев требует не только стремления ума и сердца к добру, сочувствию и служению людям, но и специальных знаний, превращающих заботу о пациенте в квалифицированную медицинскую помощь. Поэтому в феврале 2023 года был объявлен торжественный старт подготовки младших медсестер и медбратьев по уходу за больными для медицинских организаций на базе нашего университета», — прокомментировал академик РАН, профессор, ректор Ярославского государственного медицинского университета Александр Хохлов.

Перед началом обучения, 22 марта, Александр Хохлов и митрополит Ярославский и Ростовский Вадим подписали соглашение о сотрудничестве между университетом и Ярославской епархией.

«Курсы сестер милосердия — это один из шагов, который мы сделали для того, чтобы развивать дальнейшее совместное служение, — отметил митрополит Вадим. — Долг Церкви — творить дела милосердия. Поэтому мы, движимые верой, движимые заповедью о любви к ближнему, совместными усилиями создали курсы для обучения сестер. В этом очень нуждается наше общество. И хотелось бы, чтобы эти курсы переросли в движение, которое захватило бы людей доброй воли».

Участники Всероссийского образовательного форума ВРНС обсудили настоящее и будущее отечественного образования

В Екатеринбурге состоялся Всероссийский образовательный форум Всемирного русского народного собора, а также организованный при участии ВРНС Всероссийский фестиваль по профориентации «Билет в будущее». Сотни участников мероприятия в течение двух дней 21 и 22 марта обсуждали насущные вопросы формирования эффективной модели отечественного образования: как выстроить ее так, чтобы не быть зависимыми от одиозных западных концепций, чтобы дети росли разносторонними, духовно развитыми личностями, чтобы статус учителя оставался высоким.

В рамках форума, организованного ВРНС и Екатеринбургской епархией, были представлены содержательные доклады по актуальным темам образования и воспитания, таким как цифровизация, Болонская система и ЕГЭ, традиционные основы духовно-нравственного воспитания, семейное и дистанционное образование.

Эти темы напрямую относятся к президентскому указу «Об утверждении основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

Всемирный русский народный собор ведет тщательную работу в этом направлении: в минувшем году были представлены векторы, на которых следует акцентировать внимание. В частности, на образовательной встрече представители ВРНС обозначили, что государству необходимо сформировать суверенную образовательную политику.

Кроме того, в школьной программе необходимо отвести особое место изучению отечественной и всемирной истории. При этом крайне важно и то, чтобы в школьном расписании были предметы по семьеведению. Подготовка к созданию семьи должна стать целью школьного воспитания, указывают эксперты.

Также в ВРНС подчеркнули, что следует разработать предложения по расширению предметной области курса «Основы религиозных культур и светской этики» и её отражении в содержании образовательной программы дошкольного образования по всей стране. Помимо этого, в высшем образовании необходимо вернуться к системе специалитета.

Особое внимание требуется уделить статусу учителя и его месту в обществе, поскольку от того, как отметил митрополит Евгений в общении с журналистами, насколько сегодня «учитель сможет красиво, правильно самореализоваться, передать вечное, ценное, доброе детям, зависит, что у нас будет через 10-15-20 лет в нашей стране».

Основным пунктам концептуальной программы русского образования председатель Екатеринбургского отделения ВРНС, руководитель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений уделил внимание как в своем приветственном слове на открытии форума, так и общаясь с представителями региональных министерств образования во второй день.

– Повестка форума сформирована именно на основе тех решений, проблем, которые были обозначены на этой первой образовательной встрече ВРНС, – пояснил архипастырь. Он подчеркнул, что работа участников Собора позволяет донести до законодательной и исполнительной власти чаяния общества. – Ярко видно, насколько короткая связь между этим Собором, собранием наших соотечественников, и решениями, которые принимаются, вплоть до внесения поправок в Конституцию, – добавил он.

Владыка также поблагодарил за организацию такого масштабного мероприятия и подчеркнул, что отныне всероссийские образовательные форумы будут проводиться в уральской столице регулярно.

Министр просвещения Сергей Сергеевич Кравцов, который принял участие во Всероссийском фестивале по профориентации «Билет в будущее» 22 марта, указал на необходимость новой модели профориентации учеников.

На данный момент ведется большая работа в этом направлении, пояснил он. В ее основе все лучшее, что есть в отечественном, включая советский, а также в международном опыте. Задача новой модели – помочь детям определиться с будущей профессией.

– Сегодня мы эту модель представим, мы её и дальше будем обсуждать в рамках фестиваля и других мероприятий, – подчеркнул министр.

Почему от выполнения этой задачи принципиально зависит дальнейшая судьба России, объяснил учредитель телеканала «Царьград» Константин Малофеев, который также выступил на открытии фестиваля по профориентации «Билет в будущее».

Он обратил внимание, что грамотная профориентация подрастающих поколений поможет решить главную проблему нашей страны, о которой не раз с тревогой говорил и президент Владимир Путин:

– Речь, конечно, о демографическом кризисе. Мы вымираем. В прошлом году убыль населения превысила 500 тысяч человек. До этого был зафиксирован ещё более страшный показатель – минус 1 млн граждан. И ситуация не выправляется. Причин тому масса, но главная в том, что средний возраст первых родов в России – 29 лет. Почему? Потому что молодые люди поздно женятся. А это, в свою очередь, из-за того, что сначала нужна хорошая работа. Но она появляется поздно, потому что мы, наученные советскими установками, не успеваем определиться с тем, какая профессия нам нужна, и торопимся получить абы какое образование.

В итоге более 70% выпускников вузов не работают по специальности. Возникает логичный вопрос: зачем они тогда учатся, если всё равно потом идут на те позиции, для которых достаточно профессионалитета? А его начинают получать в школе, и после выпуска хватит одного-двух лет обучения, чтобы овладеть своей специальностью.

Поэтому вовсе не обязательно получать корочку через четыре года или через шесть лет вуза. Если, конечно, речь не о науке, медицине и так далее. И профессионалитет – это еще и путь к решению демографической проблемы. Ведь нам нужно раннее взросление, чтобы дети раньше начинали зарабатывать. Тогда и семьи они будут заводить раньше, у нас раньше появятся внуки. И, соответственно, мы не вымрем к 2050 году, – резюмировал учредитель «Первого русского», – а сумеем переломить этот ужасный тренд.

В Северодонецке открылся передвижной диагностический комплекс больницы святителя Алексия

20 марта 2023 года в Северодонецке открылся передвижной диагностический комплекс Центральной клинической больницы святителя Алексия, митрополита Московского. Ежедневно в нем принимают до 100 человек.

«В связи с тяжелой гуманитарной ситуацией в Северодонецке помощь врачей больницы святителя Алексия стала существенной поддержкой мирному населению, — рассказал директор медицинского учреждения Алексей Заров. — Еще в прошлом году врачи-добровольцы больницы святителя Алексия стали выезжать в города Луганской Народной Республики. Теперь здесь работает наш передвижной диагностический комплекс. Врачи принимают в Северодонецке и выезжают в близлежащие населенные пункты. На территории Донбасса это второй мобильный комплекс больницы святителя Алексия, первый открыт в Мариуполе».

В передвижном комплексе жители прифронтовых населенных пунктов ЛНР имеют возможность проконсультироваться у врача общей практики и специалиста хирургического профиля. В комплексе установлено современное оборудование. При показаниях пациентам проводят рентгенографию, ультразвуковые исследования, электрокардиографию, делают клинический анализ крови. Благодаря автономному энергоснабжению медицинская помощь может оказываться в условиях перебоев с электричеством.

Принимают пациентов врачи и медсестры больницы святителя Алексия, которые выезжают в Северодонецк вахтовым методом. Вместе с ними в передвижном комплексе трудятся местные медики.

Больница святителя Алексия — многопрофильная лечебная организация, учредителем которой является Русская Православная Церковь. С начала марта 2022 года больница оказывает амбулаторную и стационарную медицинскую помощь пострадавшим из зоны конфликта. За это время в больницу в Москве обратились 1086 человек. Из Донбасса и других регионов больница перевезла для лечения на собственном автомобиле скорой помощи 160 пациентов. Еженедельно врачебно-сестринские бригады отправляются в медицинские учреждения Мариуполя и Горловки для ухода за тяжелобольными пациентами. Врачи-добровольцы больницы оказывали медицинскую помощь в Луганске, Северодонецке, Изюме, Балаклее, Мелитополе, Мариуполе, Новоазовске и Ростове-на-Дону.

В январе 2023 года в Мариуполе больница святителя Алексия при поддержке Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению открыла медико-социальный центр, который включает в себя мобильный госпиталь, душевые, прачечные и социальный центр. За это время помощь в нем получили свыше 5600 человек.

В Луганске церковная больница святителя Алексия открыла учебный центр по сестринскому уходу

17 марта 2023 года Центральная клиническая больница святителя Алексия, митрополита Московского, открыла в Луганске учебный центр по сестринскому уходу. Он организован на базе Луганской городской клинической многопрофильной больницы № 1. В центре будут обучать жителей ЛНР по программе «младшая медицинская сестра». Курсы проводятся при поддержке Луганской епархии.

«Важно привлекать в систему здравоохранения людей, которые умеют профессионально ухаживать за больными и ранеными. Учебный центр больницы святителя Алексия в прошлом году провел восемь потоков обучения младших медицинских сестер в разных городах ДНР. Теперь мы начинаем свою деятельность в ЛНР, — рассказал директор и главный врач больницы святителя Алексия Алексей Заров. — Мы привезли в Луганск все необходимое для организации учебного центра — четыре многофункциональные кровати и средства по уходу. Это позволит нашим сестрам-преподавателям обучать жителей республики по профессии младшая медицинская сестра по уходу. Роль медсестер по уходу часто недооценивают, однако самочувствие тяжелобольных и лежачих пациентов напрямую зависит от профессиональных навыков и знаний сестер».

Первый курс стартовал 17 марта. Он организован для сотрудников луганских больниц и студентов Луганского государственного медицинского университета имени святителя Луки.

Практические занятия походят в очном формате. Для проведения обучения из Москвы приехали сестры милосердия, преподаватели Учебного центра больницы святителя Алексия.

Слушатели изучают базовые навыки ухода за лежачими больными. В частности, они осваивают навыки по перемещению, кормлению, позиционированию и гигиене малоподвижных людей. Выпускникам Учебный центр больницы святителя Алексия выдает свидетельства государственного образца о прохождении профессионального обучения по профессии младшая медицинская сестра по уходу за больными.

Больница святителя Алексия — многопрофильная лечебная организация, учредителем которой является Русская Православная Церковь. С начала марта 2022 года больница оказывает амбулаторную и стационарную медицинскую помощь пострадавшим из зоны конфликта. За это время в больницу в Москве обратились 1050 человек. Из Донбасса и других регионов больница перевезла для лечения на собственном автомобиле скорой помощи 150 пациентов. Еженедельно врачебно-сестринские бригады отправляются в медицинские учреждения Мариуполя и Горловки для ухода за тяжелобольными пациентами. Врачи-добровольцы больницы оказывали медицинскую помощь в Луганске, Северодонецке, Изюме, Балаклее, Мелитополе, Мариуполе, Новоазовске и Ростове-на-Дону. В январе 2023 года в Мариуполе больница святителя Алексия при поддержке Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению открыла медико-социальный центр, который включает в себя мобильный госпиталь, душевые, прачечные и социальный центр. За это время помощь в нем получили свыше 4300 человек.

Приходу московского храма бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке передан жилой корпус бывшего Златоустовского монастыря

В соответствии с распоряжением Департамента городского имущества г. Москвы № 13956 от 16 марта 2023 года в собственность прихода храма бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке г. Москвы передано здание жилого корпуса бывшего Златоустовского монастыря, расположенное по адресу: г. Москва, Малый Златоустинский пер., д. 5, стр. 1.

Строительство здания было завершено в 1862 году. Двухэтажный объем включал два строения: жилой корпус московского Златоустовского мужского монастыря, возведенный в середине XIX века, и угловую постройку с монастырскими кельями, сведения о которой имеются на плане владения 1786 года.

В настоящее время здание является единственной сохранившейся постройкой имущественного комплекса б. Златоустовского монастыря и имеет статус выявленного объекта культурного наследия «Корпус келий Златоустовского монастыря, 1789 г., 1862 г., 1872 г.».

Здесь размещаются воскресная школа, просветительский центр «Открытие», в котором действуют вероучительные курсы, курсы по изучению Священного Писания, курсы лекций по истории русской литературы, иконоведения, проводятся встречи молодежи. Также в здании располагается Центр по изучению истории и наследия Златоустовского монастыря.

Дополнен список ресурсов, занимающихся сбором средств на церковные требы, но не имеющих официального отношения к Русской Православной Церкви

Опубликованный ранее Синодальным отделом по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ перечень интернет-ресурсов, занимающихся сбором средств на церковные требы, но не имеющих официального отношения к Русской Православной Церкви, пополнился двумя новыми адресами:

https://sinfo-mp.ru/borba-so-zloupotrebleniyami-v-seti-internet

Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ призывает верующих людей, желающих подать записку о поминовении или сделать пожертвование, поддержав таким образом Церковь, а не анонимного предпринимателя, пользоваться официальными сайтами приходов, храмов и монастырей Русской Православной Церкви.

В этом случае средства поступят адресату напрямую, без посредников, добросовестность которых является неочевидной

Сретенская и Минская духовные академии провели III Международную научно-богословскую конференцию «Бог — человек — мир»

14-15 марта 2023 года Сретенская и Минская духовные академии провели III Международную научно-богословскую конференцию «Бог — человек — мир». Форум был посвящена теме «Человек и Вселенная: поиск гармонии».

Конференция началась пленарным заседанием 14 марта, которое проходило одновременно в обоих учебных заведениях в очно-заочном формате. В форуме, помимо многочисленных представителей из различных регионов России и Белоруссии, приняли участие докладчики из Австрии, Казахстана, Сербии, США и Франции, ученые, преподаватели, студенты и аспиранты богословских и светских вузов. В частности, выступили преподаватели Санкт-Петербургской, Московской, Русской христианской гуманитарной академий, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени равноапостольных Кирилла и Мефодия, Российского православного университета святого Иоанна Богослова и многих региональных духовных семинарий.

Площадками для проведения конференции выступили Минская и Сретенская духовные академии, расположенные в столицах Белоруссии и России, что является уникальным опытом в сфере проведения подобных мероприятий. Организационный комитет также состоял из представителей двух высших учебных заведений Русской Православной Церкви.

В ходе конференции было представлено более ста докладов, в которых человек, вселенная и их отношения между собой рассматривались с позиций естественных и гуманитарных наук — физики, биологии, геологии, экологии, философии, права, социологии, политологии и других. Особое внимание докладчики обратили на богословские и духовно-нравственные проблемы и аспекты, связанные со взаимодействием человека с окружающим миром, они анализировали возможные гуманитарные последствия современных научно-технических разработок для Вселенной и человека как существа и предлагали способы христианского разрешения сложных этических проблем.

Пленарное заседание 14 марта открыл ректор Минской духовной академии архимандрит Афанасий (Соколов), который зачитал приветственный адрес митрополита Минского и Заславского Вениамина, а также поблагодарил руководство Сретенской духовной академии за плодотворное сотрудничество. Далее участников конференции приветствовал и.о. ректора Сретенской духовной академии игумен Иоанн (Лудищев). В своем слове отец Иоанн отметил, что конференция «Бог — человек — мир» проводится в третий раз и уже стала традиционным событием в научной жизни духовных школ — событием, объединяющим исследователей разных стран и позволяющим приобретать ценный опыт и обмениваться им друг с другом.

С докладами на пленарном заседании выступили: кандидат богословия, доцент, ректор Санкт-Петербургской духовной академии, председатель Синодальной комиссии по биоэтике епископ Петергофский Силуан; доктор экономических наук, кандидат богословия, профессор Белорусского государственного экономического университета и Минской духовной академии К.И. Голубев; доктор биологических наук, член-корреспондент РАН, директор Института общей генетики им. Н.И. Вавилова РАН А.М. Кудрявцев; доктор теологии, доктор богословия, заведующий кафедрой религиоведения Института теологии имени святых Мефодия и Кирилла Белорусского государственного университета, преподаватель Минской духовной академии А.В. Данилов; почетный профессор Института практического богословия богословского факультета Венского университета, член-корреспондент Австрийской академии наук, почетный доктор Эрфуртского университета П.М. Цуленер; доктор культурологии, профессор, главный научный сотрудник Института философии Национальной академии наук Беларуси В.Ф. Мартынов; доктор богословия, кандидат технических наук, ректор Николо-Угрешской семинарии, профессор Института теологии при СПбГУ иеромонах Мефодий (Зинковский). Пленарное заседание завершил совместный доклад доктора социологических наук, профессора, профессора кафедры социологии Белорусского государственного университета Д.К. Безнюка и кандидата социологических наук, доцента, заместителя декана экономико-правового факультета БИП — Университета права и социально-информационных технологий Ю.Г. Черняка, кандидата социологических наук, доцента, старшего научного сотрудника Института философии Национальной академии наук Беларуси Е.В. Шкуровой.

Работа конференции продолжилась в рамках следующих секций:

«Конфликт человека и окружающего мира: богословский, философский и научный аспекты» (МинДА);

«Гармония человечества и Вселенной: условия, средства, способы» (СДА);

«Причины повреждения окружающего мира: технологические, социальные, нравственные, духовные, иные» (МинДА);

«Эко-, техно-, био-, цифро- системы: перспективы взаимодействия с живой природой и обществом» (СДА);

«Прогресс и деградация человечества: признаки, критерии, возможности, препятствия» (СДА);

«Религия в глобализирующемся мире в свете православной апологетики» (МинДА);

«Философская антропология: метафизические, социальные и исторические аспекты» (СДА).

Заседания секций продолжались в течение двух дней.

Работа конференции завершилась проведением круглого стола в СДА, в ходе которого участники обсудили главным образом антропологию: ее актуальное место в системе научных знаний, возможность и перспективы совмещения и взаимодействия православной антропологии с антропологией современных гуманитарных наук, в частности, психологии и педагогики, антропологический кризис и возможные пути его преодоления. Модерирами мероприятие выступили: доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент РАО В.И. Слободчиков; доктор педагогических наук, профессор Кубанского государственного университета, Екатеринодарской духовной семинарии А.А. Остапенко; кандидат богословия, доцент, профессор кафедры богословских дисциплин Сретенской духовной академии протоиерей Вадим Леонов; кандидат философских наук, доцент кафедры Богословских дисциплин Сретенской духовной академии иерей Павел Сержантов. В завершение участники круглого стола подвели итоги дискуссии.

Конференция объединила множество ученых из разных стран и стала еще одним шагом на пути осмысления проблем, стоящих перед человечеством. Все представленные доклады будут подготовлены к изданию и войдут в сборник материалов конференции.

Прошел вечер «У нас одно Отечество — Россия»

Вечер «У нас одно Отечество — Россия» прошел 15 марта в Святодуховском центре. В нем приняли участие представители четырех традиционных конфессий России, общественных организаций, ветераны ОМОН «Балтика» регионального управления Росгвардии, действующие сотрудники Росгвардии, учащиеся учебных заведений, юнармейцы отряда «Красная гвардия». Вечер организовал отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями.

Прозвучал Гимн России. Иерей Сергий Резниченко зачитал напутствие председателя «военного» отдела архимандрита Алексия (Ганьжина).

Представитель еврейской религиозной общины Санкт-Петербурга раввин Авроом Аршинов, настоятель объединения буддистов «Дацан Гунзэчойнэй» Буда Бадмаев и имам мечети при Военной академии материально-технического обеспечения Ислам Салихов говорили о том, что единство и сплоченность необходимы для противостояния вызовам, с которыми сталкивается Россия.

В концертной программе выступили Василий Истомин с песней «Я люблю тебя Россия!», актер Евгений Новоселов с авторскими песнями «Господи, спаси!» и «Бессмертный полк». В исполнении солистов Академии оперных певцов Мариинского театра прозвучали произведения «Журавли», «Катюша» и «Севастополь».

Сотрудник отдела по взаимодействию с казачеством архимандрит Гавриил (Коневиченко) напомнил, что вечер проходит в скорбную дату пленения святого государя Николая II, при котором в Российской империи гармонично уживались все конфессии. Все народы назвали его «белым царем всея Руси». В этот же день молитвенно вспоминается явление иконы Божией Матери «Державная». Поэтому казаки-конвойцы принесли на вечер, посвященный национальному единству и сплочению, свой штандарт с изображением святых государя Николая Александровича и цесаревича Алексия, держащего в руках образ Пресвятой Богородицы «Державной». Незримое присутствие святых было подчеркнуто почетным караулом у штандарта.

Клирик военного благочиния иерей Евгений Циклаури поделился опытом пастырского служения в условиях боевых действий. Выступили также председатель совета ветеранов ОМОН «Балтика» Вадим Матвеев, ветеран ОМОН «Балтика» Вячеслав Гумеров, председатель совета ветеранов «Десантное братство Ленобласти» Георгий Нодельман и блокадник, военный историк Исай Кузинец.

Взаимодействие Церкви и государства в реабилитации наркозависимых обсудили на совещании Минздрава

14 марта 2023 года состоялось совещание Министерства здравоохранения Российской Федерации по вопросу внедрения методических рекомендаций «Интеграция православного подхода в государственную систему наркологической помощи как реализация принципа персонифицированной медицины в наркологической практике».

В совещании приняли участие главврачи Кузбасского, Удмуртского, Свердловского наркологических диспансеров, руководитель Свердловского областного клинического психоневрологического госпиталя для ветеранов войн, представители Екатеринбургской, Ижевской, Воронежской, Каменской и Шахтинской епархий. Они поделились опытом сотрудничества Церкви и государства в помощи зависимым в конкретных регионах.

Открыл совещание начальник отдела психического здоровья, профилактики и лечения зависимостей Департамента медицинской помощи детям, службы родовспоможения и общественного здоровья Минздрава России Алексей Евдокимов.

С докладом выступил руководитель Координационного центра по противодействию наркомании Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Каменский и Камышловский Мефодий.

В ходе совещания архиерей напомнил, что несколько лет назад в Калининграде на базе областного наркологического диспансера был реализован пилотный проект Церкви и государства по реабилитации наркозависимых. Тогда и были разработаны методические рекомендации по интеграции православного подхода в государственную систему наркологической помощи. Для дальнейшего распространения успешного опыта по реабилитации наркозависимых в Калининградской области в рамках совместной Комиссии Русской Православной Церкви и Минздрава России были определены четыре пилотных региона: Свердловская, Ростовская, Воронежская области и Удмуртская Республика.

Епископ Мефодий отметил также, что Церковь имеет эффективные технологии помощи, которые применяются во многих центрах. Он выделил четыре направления взаимодействия Церкви и государства в деле помощи наркозависимым: помощь церковных специалистов пациентам государственных наркологических медучреждений, медицинская помощь врачей психиатров-наркологов воспитанникам церковных центров помощи, консультации сотрудников этих центров, проведение совместных, в том числе профилактических, мероприятий, создание совместных центров помощи по примеру Шахтинской епархии.

Руководитель социального отдела Шахтинской епархии иерей Владислав Касьянов рассказал участникам совещания о программе реабилитации людей с наркотической зависимостью, которая реализуется в центре помощи наркозависимым в хуторе Маркин Ростовской области. Это совместный проект «Комплексного центра социальных инициатив имени святого праведного Иоанна Кронштадтского» Шахтинский епархии и Наркологического диспансера Ростовской области. Центр был открыт в 2015 году. За это время помощь получили порядка 600 зависимых.

В центре с наркозависимыми пациентами работают как специалисты наркологии, так и сотрудники епархии, консультанты по химической зависимости, прошедшие обучение по церковной реабилитации наркозависимых. Программа реабилитации основана на «Методологии социальной реабилитации наркозависимых в церковной общине», разработанной Координационным центром по противодействию наркомании Синодального отдела по благотворительности.

Также опытом сотрудничества Церкви и государственных медучреждений в сфере помощи зависимым поделились и другие участники совещания.

Сегодня в России действуют 54 церковных центра основного периода реабилитации, пять подготовительно-мотивационных центров, 19 центров ресоциализации. Работают 13 амбулаторных программ, 72 православные группы поддержки для зависимых и созависимых, 66 консультационных пунктов.

Для поддержки наркозависимых и их родственников действует единый федеральный телефон церковной помощи наркозависимым 8-800-600-16-93, по которому можно получить консультацию, найти подходящий центр для преодоления зависимости или программу реабилитации. Всю информацию о различных центрах помощи и антинаркотической деятельности епархий можно также получить на специальном сайте Координационного центра по противодействию наркомании Синодального отдела по благотворительности.

Представители Русской Православной Церкви приняли участие в учредительном конгрессе Международного движения русофилов

14 марта 2023 года в Государственном музее А.С. Пушкина в Москве состоялся учредительный конгресс Международного движения русофилов.

В мероприятии приняли участие государственные российские деятели, зарубежные гости из 42 стран, представители широкой российской общественности. От Русской Православной Церкви на международной встрече присутствовали заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Лищенюк и секретарь ОВЦС по делам дальнего зарубежья протоиерей Сергий Звонарев.

Задачами международного движения являются распространение русской культуры и знакомство с ее достижениями, помощь друзьям России во всем мире, противостояние русофобии в различных ее проявлениях, укрепление «народной дипломатии» в защиту многополярного, спокойного и гармоничного мира. По итогам голосования председателем Международного движения русофилов единогласно избран председатель Национального движения русофилов Болгарии Н. Малинов.

В ходе официальной части мероприятия министр иностранных дел России С.В. Лавров огласил приветственное слово Президента России В.В. Путина, заместитель председателя Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации К.И. Косачев зачитал приветствие председателя Совета Федерации В.И. Матвиенко, председатель Либерально-демократической партии России, председатель Комитета Госдумы по международным делам Л.И. Слуцкий передал слова приветствия председателя Государственной Думы России В.В. Володина. Приветственный адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла огласил заместитель председателя Всемирного русского народного собора К.В. Малофеев.

В завершение первой части конгресса была проведена пресс-конференция.

Работа конгресса продолжилась после обеда: в структуре международного движения были созданы рабочие группы, представлены временные уставные положения движения и подведены итоги встречи.

Подведены итоги первого этапа второй Общецерковной олимпиады по богословию для студентов духовных учебных заведений и теологических подразделений

10 марта 2023 года завершился региональный тур II Общецерковной олимпиады по богословию среди студентов выпускного курса бакалавриата высших духовных учебных заведений и теологических подразделений вузов, имеющих церковную аккредитацию, проводимой по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Заявки на участие подали более 100 человек из 45 учебных заведений. По итогам этого этапа экспертной группой, состоящей из представителей ведущих учебных заведений Русской Православной Церкви, были выбраны лучшие работы, а также проведено тестирование участников олимпиады. Авторы лучших работ, получивших положительную оценку за тестирование, примут участие во II туре, который пройдет в Москве 19-21 апреля в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Помимо конкурсной части участникам будет предложена культурная программа.

Завершится финальный тур 21 апреля праздничным богослужением и торжественным актом для поздравления и вручения наград победителям.

Список победители первого тура Общецерковной олимпиады по богословию опубликован на сайте Учебного комитета Русской Православной Церкви.

Подписано соглашение о сотрудничестве между Санкт-Петербургской епархией и Российским государственным педагогическим университетом имени А.И. Герцена

10 марта 2023 года в Российском государственном педагогическом университете имени А.И. Герцена (РГПУ) было подписано соглашение о сотрудничестве между вузом и Санкт-Петербургской епархией.

Подписи под документом поставили ректор РГПУ Сергей Тарасов и митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.

В мероприятии приняли участи президент РГПУ Геннадий Бордовский, председатель отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии иерей Илия Макаров, настоятель университетского храма первоверховных апостолов Петра и Павла протоиерей Димитрий Симонов, председатель миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии иерей Николай Святченко, сотрудник издательского совета Санкт-Петербургской епархии иерей Илия Петров.

Обращаясь к присутствующим, ректор РГПУ отметил, что соглашение о сотрудничестве подписывается в очень важный период развития России. По словам Сергея Тарасова, мы сталкиваемся с серьезными геополитическими вызовами, сейчас особенно важно быть едиными, и основа единства, фундамент нашего общества — Русская Православная Церковь. Образовательная деятельность также должна нести духовно-нравственный потенциал. В планах взаимодействия — сотрудничество в сфере организации образовательной деятельности детей и молодежи, поддержка традиционных духовно-нравственных ценностей, издание учебной и просветительской литературы, разработка методических рекомендаций по реализации просветительских программ в области духовной культуры. Соглашение — не только стратегические вопросы, но и конкретные мероприятия, в которых примут участие и священнослужители, и педагоги, и молодежь — будущие учителя.

«Сердечно приветствую вас на подписании соглашения о сотрудничестве, которое не просто закрепляет многолетний опыт взаимодействия между епархий и университетом, но и открывает новые возможности для развития духовно-нравственного просвещения и культуры в студенческой среде, — сказал, в частности, митрополит Варсонофий. — На протяжении истории Церковь всегда с большим уважением относилась к деятельности педагогов, поскольку передавать знания и опыт — нелегкий труд и большая ответственность. Знаменательно, что подписание соглашения состоялось в объявленный в нашей стране Год педагога и наставника. Это должно стать импульсом к поиску новых возможностей плодотворной работы с молодежью, побуждением к глубокому размышлению о том, каким должен быть наставник, чтобы оказывать влияние на учащихся. Выражение «Молодежь — наше будущее» — не просто красивые слова, но констатация того факта, что как мы воспитаем новое поколение, такой и будет страна. Молодые люди подвергаются многим соблазнам и искушениям, с которыми не справиться, если нет внутреннего стержня, понимания смысла и цели жизни. Искушения становятся все изощреннее, делают человека зависимым и духовно слабым. Все ищут радости и счастья, полноты жизни, но зачастую выбирают к ним ложный путь, принимая суррогаты за истину».

«Церковь — важный помощник педагогическому сообществу в созидании полноценной, духовно здоровой личности студента, которой присуще чувство патриотизма, любовь к Отечеству, милосердие, забота о слабых. Чтобы духовное измерение жизни было выше материального. У епархии с РГПУ сложились добрые и конструктивные отношения, проводятся совместные мероприятия, в храме при учебном заведении совершаются богослужения. Такое общение только помогает в общем деле на благо людей. Верим, что намеченные нами мероприятия — Богословско-педагогический форум, семинары для учителей Санкт-Петербурга и учащейся молодежи, XXXII Международные Рождественские образовательные чтения — могут стать доброй почвой, на которой возрастут позитивные идеи воспитания человека. Молитвенно желаю вам доброго здравия и помощи Божией в трудах и заботах на ниве просвещения», — заключил архиерей.

Митрополит Варсонофий передал в дар университету икону благоверного князя Александра Невского и альбомы, посвященные 60-летию владыки и 280-летию образования Санкт-Петербургской епархии. Ответным подарком стал альбом об университете.

Далее архиерей и руководство университета ответили на вопросы студентов. Беседа будет опубликована в университетской газете.

В.Р. Легойда: Священники, ведущие проповедь в Интернете, должны помнить о сотериологическом измерении своей миссии

10 марта 2023 года председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда в эфире программы «Светлый вечер» на радио «Вера» поделился впечатлениями от состоявшейся 7 марта встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла со священниками, осуществляющими миссионерскую деятельность в Интернете.

В.Р. Легойда сообщил, что основной акцент в ходе встречи Предстоятеля Русской Православной Церкви с интернет-миссионерами был сделан на том, что священник, общаясь с людьми в Интернете, не должен забывать о своем пастырском служении и сотериологическом измерении своей миссии. По словам гостя студии, Святейший Патриарх «прекрасно понимает информационные реалии сегодняшнего дня — как то, что эта паства не является виртуальной, так и масштабы этой миссии».

Представитель Церкви выразил уверенность в том, что за уже состоявшейся встречей последуют новые и высказал надежду, что первую журналисты осветят на должном профессиональном уровне, не ограничиваясь поверхностными оценочными суждениями.

Как отметил глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, священники, присутствовавшие на встрече, находятся под огромным впечатлением. «Это была очень атмосферная, теплая, добрая, содержательная встреча», — сказал В.Р. Легойда. По его словам, Предстоятель Русской Православной Церкви несколько раз отметил важность для него этой встречи и выразил пожелание сделать подобные встречи регулярными.

«Патриарх прекрасно понимает эту миссию, что это и есть те площади сегодня, на которые в свое время выходили апостолы, а сейчас выходят священники, что за этими вопросами живые люди. Это не означает, что священник может свое нерадение на приходе оправдать тем, что он присутствует в Интернете, такого быть не должно; но сами священники подчеркивали, что считают свою миссию выполненной, когда люди в итоге приходят в их или в близлежащий храм», — сказал глава Синодального отдела.

В целом, отметил В.Р. Легойда, в ходе беседы затрагивалось много интересных аспектов миссии, а также вопросов, которые в настоящий момент волнуют священников. Встреча специально была выстроена так, чтобы священники, работающие с разными аудиториями, рассказали об аспектах своей деятельности, включая примеры работы с нецерковной подростковой аудиторией, зарубежной паствой; была затронута семейная тематика, а также подчеркнута необходимость апологетических усилий и защиты веры в «безбрежных пространствах Интернета».

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ отметил несколько причин, по которым возникла необходимость проведения подобной встречи. По его словам, для Святейшего Патриарха важным представляется получение информации не только и не столько из справок и отчетов, сколько от первоисточника в формате живого диалога. Не менее важно и понимание сложности и дискуссионности этой темы, возможностей и рисков, которые в ней заложены.

Также спикер отметил, что и у самих священников есть потребность «не только слушать проповеди Предстоятеля и видеть его по телевизору», но и иметь возможность личной встречи и живого общения.

Прошла конференция о ресоциализации заключенных

Конференция «Введение пробации в Российской Федерации: взаимодействие государственных органов и общественных организаций» прошла 10 марта в здании регионального управления Минюста. Она была организована совместно с Академией ФСИН и СПбДА. В оргкомитет вошли профессор СПбДА, помощник начальника регионального УФСИН по работе с верующими, председатель епархиального отдела по тюремному служению протоиерей Олег Скоморох и настоятель храма святителя Тихона Задонского при ИК-6 иерей Артемий Наумов. В конференции приняли участие священнослужители других епархий, занимающиеся тюремным служением.

Обсуждались организационно-правовые, теоретические и иные аспекты применения закона «О пробации в Российской Федерации». Пробация — совокупность мер в отношении осужденных, лиц, которым назначены иные меры уголовно-правового характера, и освобожденных из учреждений, исполняющих наказания в виде принудительных работ или лишения свободы, которые оказались в трудной жизненной ситуации. Эти меры — ресоциализация, социальная адаптация и реабилитация, защита прав и законных интересов. В частности, обсуждался опыт ресоциализации освободившихся из исправительных учреждений.

Начальник регионального управления Минюста Сергей Феоктистов отметил, что, согласно статистике, 30 % преступлений совершается повторно, поэтому новый закон актуален, важно создать эффективную систему взаимодействия государственных и общественных институтов, обеспечивающих его реализацию.

Председатель городского комитета по молодежной политике и взаимодействию с общественными организациями Богдан Заставный выступил с сообщением «Взаимодействие государственных органов и общественных организаций в сфере социализации и ресоциализации несовершеннолетних и молодежи, осужденных без изоляции от общества». Доклад протоиерея Олега Скомороха был посвящен практике взаимодействия религиозных организаций с органами и учреждениями уголовно-исполнительной системы в контексте введения пробации в РФ.

Представители 29 епархий поделились опытом профилактики зависимостей

9 марта 2023 года состоялась встреча выпускников курса обучения «Уроки трезвости для подростков и молодежи», организованного в январе-феврале 2022 года Координационным центром по утверждению трезвости и противодействию алкоголизму Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению. Участниками встречи стали 54 человека из 29 епархий. Они поделились опытом профилактики зависимостей и проведения уроков трезвости.

На встрече выступили региональный координатор «Трезвого Забайкалья» Валентина Сапунова, координатор по трезвенной работе Курской епархии Маринэ Зайцева, клирик Сергиево-Посадской епархии протоиерей Николай Илюшкин, клирик Новороссийской епархии иерей Виталий Казин, Никита Ордуханян из Севастополя.

Подобные встречи по обмену опытом и изучению подходов к профилактике зависимостей планируется проводить и в дальнейшем.

В 2022 году на курс обучения «Уроки трезвости для подростков и молодежи» записалось около 700 человек из различных регионов России. Обучение проходило в дистанционном формате. В рамках курса состоялось десять занятий. Обучение провели специалисты по профилактике зависимостей и реабилитации зависимых людей: руководитель Координационного центра по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости Синодального отдела по благотворительности Валерий Доронкин, ответственный за организацию трезвенной работы на приходах города Москвы диакон Иоанн Клименко, руководитель отдела по курированию трезвенной деятельности Сергиево-Посадской епархии протоиерей Илия Шугаев и председатель правления московского отделения общественной организации «Общее дело» Олег Моисеев.

Более 300 человек присутствовали на каждом онлайн-занятии, остальные участники смотрели занятия в записи. Видеоуроки проекта набрали более 9000 просмотров. 180 участников обучения после прохождения итогового тестирования получили сертификаты.

В настоящее время в России действуют более 600 православных организаций и проектов, которые помогают алкоголезависимым и их родственникам преодолеть зависимость. В Синодальном отделе по благотворительности с 2011 года работает Координационный центр по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости. Открыта бесплатная церковная служба помощи: по номеру телефона +7 (800) 775-36-26 можно получить информацию о центрах реабилитации, обществах и группах трезвости на территории России, Украины, Белоруссии и Казахстана. Также алкоголезависимые и их родственники могут получить помощь онлайн или узнать о помощи в регионах на сайте Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение».

Представлен фильм «Святой архипелаг»

Петербургская премьера фильма Сергея Дебижева «Святой архипелаг» состоялась 8 марта в кинотеатре «Аврора». Масштабное киноповествование о жизни Соловецкого монастыря снималось два года. Музыку написал Вячеслав Бутусов. Фильм получил Гран-при Московского международного кинофестиваля, а также международных кинофестивалей «Радонеж» и «Лучезарный ангел». Он снят в формате 6K.

На встрече с журналистами режиссер рассказал, что наместник и братия, поняв, что кинематографисты снимают что-то большее, чем обычный репортаж, стали им помогать, молиться за них. Изначально автором музыки значился Борис Гребенщиков, но на смену ему пришел Вячеслав Бутусов: Гребенщиков, к сожалению, переехал жить в Лондон, и сотворчество на таком расстоянии невозможно. Бутусов прекрасно справился с задачей, и не нужно видеть в нем исключительно рок-музыканта: он занимается и духовным, и симфоническим жанрами.

Мастер подчеркнул, что картина заново откроет зрителям Соловецкий монастырь, и предупредил, что приезжать туда «просто посмотреть» не стоит, нужно ехать только в паломничество. Задача отразить историю обители не ставилась. «В своих картинах я стараюсь отражать художественные задачи, это важнее, чем даты и цифры, — сказал Сергей Дебижев. — Мы не могли не затронуть соловецкую трагедию ХХ века — лагерь «СЛОН», но только потому, что это отражается на современной жизни монастыря. В его истории было немало примечательных моментов: «Соловецкое стояние» во времена церковного раскола, попытка захвата островов англичанами в Крымскую войну. Но нам был важнее образ обители, колорит, гармония. В фильме нет проходных кадров».

Режиссер поделился мыслями о современном искусстве. По его мнению, история искусства закончилась в начале ХХ века, а все, что происходило после, — профанация. Он считает, что наступил благоприятный момент, чтобы задуматься над тем, что представляет собой русская культура, что для нее важно: «Мир таков, что глаз не оторвать, и не замечать волшебство мира невозможно. Нам нужно выйти на светлую дорогу, долгое время нас вели в противоположную сторону. Нужно построить новую культуру, новое искусство». Искусство, в том числе и кинематограф, должно повернуться в сторону добра: зло выразительно, кино его активно эксплуатирует, а рассказать о светлом и прекрасном трудно. Что касается кинематографа последних двадцати лет, то он не может назвать выдающихся фильмов, за исключением «Амели» Жан-Пьера Жене и «Гранд-отеля «Будапешт» Уэса Андерсона.

Съемочная группа приобрела для монастыря кинопроектор и экран, кроме того, неоднократно делала пожертвования. Сотрудничество продолжается: режиссер снимает фильм «Крест» о том, как христианство повлияло на мир. Съемки проходят во многих странах, в том числе в России.

Сергей Дебижев подчеркнул, что русская культура, заимствуя те или иные явления из других культур, гармонизирует их, делает более человечными. В полной мере это относится к русскому року, недаром многие деятели отечественной рок-музыки пришли к Богу.

Перед просмотром была представлена съемочная группа: продюсер Наталья Дебижева, режиссер монтажа Сергей Белик, композитор Вячеслав Бутусов. Наталья Дебижева выразила благодарность наместнику монастыря епископу Озерскому Порфирию и братии, а также Минкульту, выделившему деньги на производство фильма.

Было зачитано приветствие митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.

«Будучи православным по духу, режиссер картины, одаренный мастер Сергей Дебижев предпринимает удачную попытку заглянуть во внутреннее делание монашествующих, и исполняет замысел талантливо, деликатно, с большим художественным вкусом. Соразмерность работы камеры, точность подобранного видео и звукоряда позволяет погрузиться в атмосферу молитвы, тишины, покоя. Именно этого недостает в шумном и суетливом мегаполисе, где все крайне заняты и вечно спешат так, что подчас не успевают осознанно жить! Достоинство картины — свидетельство о Соловках как месте, где молятся за Россию, за всех нас, за благополучие и достойное устроение нашего земного Отечества», — сказано, в частности, в приветствии.

Сергей Дебижев рассказал, что на съемки дал благословение Святейший Патриарх Кирилл. Группа приезжала несколько раз — на определенные события, в разные времена года. Удалось получить квадроцикл, оператор вел самостоятельную съемку. Сначала не хотели пускать кинематографистов в пекарню в момент выпечки просфор, но вопрос удалось уладить. Завершает фильм сюжет монашеского пострига, и один из героев, инок Михаил, становится мантийным монахом.

На вопрос о сценарии режиссер ответил, что в документальном кино сценарий не имеет особого смысла: ситуация сама диктует, что следует делать. Часто что-то подсказывали сами монахи. Разумеется, не весь отснятый материал вошел в фильм. В соцсетях будут выложены полные видео бесед с монахами.

Ведущий вечера Александр Малич отметил, что пример фильма, возможно, будет способствовать выходу отечественного документального кино из кризиса. Главной проблемой много лет было то, что документальные фильмы негде прокатывать, можно лишь показать по телевизору. А фильм «Святой архипелаг» выходит в широкий прокат. Продолжая тему, Сергей Дебижев отметил, что кинопрокат, к счастью, покинуло низкокачественное американское кино, что дало возможность организовать широкий показ фильм «Святой архипелаг». Он подчеркнул, что начиная с 1950-х годов, ни одна русская картина не получала призов на Московском кинофестивале, поскольку большинство членов жюри были иностранцами и не понимали проблем российского общества.

«Я бывал в Соловецком монастыре, но это была непродолжительная поездка, — сказал корреспонденту ИА «Вода живая» епископ Гатчинский и Лужский Митрофан. — Во время просмотра полностью погружаешься в удивительную природу, атмосферу монастыря, осознаешь подвиг, который несут монашествующие. Фильм вызывает желание поехать на Соловки вновь».

В Санкт-Петербурге фильм можно посмотреть в кинотеатрах «Аврора», «Родина», а также в сетях кинотеатров «КАРО», «Формула кино», «Синема Парк» и «Мираж Синема».

Святейший Патриарх Кирилл встретился со священниками, осуществляющими миссионерскую деятельность в Интернете

7 марта 2023 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла со священниками, осуществляющими миссионерскую деятельность в Интернете.

Во встрече приняли участие члены Совета священников интернет-миссионеров, функционирующего при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ: иерей Павел Островский (Одинцовская епархия), иерей Николай Бабкин (Белгородская епархия), иеромонах Александр (Митрофанов) (Сыктывкарская епархия), иеромонах Макарий (Маркиш) (Иваново-Вознесенская епархия), иерей Георгий Максимов (Московская епархия), иерей Святослав Шевченко (Благовещенская епархия), иерей Владислав Береговой (Песоченская епархия).

На встрече также присутствовали: управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве митрополит Воскресенский Дионисий; заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.В. Кипшидзе.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся со вступительным словом:

«Очень рад видеть всех вас, братья, и нуждаюсь в том, чтобы слышать ваши голоса, потому что вы работаете в сфере, в которую я, в силу своего служения, не могу быть в полной мере вовлечен. Ведь присутствие в социальных сетях, в виртуальной дискуссии требует очень глубокого погружения, если мы говорим о серьезном профессиональном участии.

А священник иначе и не может участвовать в этой деятельности. Если же он излагает в Интернете только свои мечтания, фантазии, домыслы, то лучше туда и вовсе не заходить. Мы читаем у апостола такие слова: Для всех я был всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых (см. 1 Кор. 9:22). Вот представьте себе, если эту фразу поделить пополам: для всех я был всем — и точка. Кошмар! Но затем: чтобы спасти по крайней мере некоторых — и всё встает на свои места.

Думаю, каждый, кто сегодня работает в Интернете и говорит если не от лица Церкви, то по крайней мере выступает как священник, должен помнить эти слова: Для всех я был всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. А значит, сотериологическое измерение вашего присутствия в Интернете абсолютно обязательно.

Для священника Интернет — это не место, где он демонстрирует свои интеллектуальные способности, не место, где он производит впечатление, не место, где он собирает «лайки», а среда, где он несет людям Благую весть — может быть, специфическими словами, в специфических категориях мысли, с привлечением специфической аргументации.

Но если вы отрываете свое присутствие в сетях от сотериологического измерения, то вы медь звенящая и кимвал бряцающий (см. 1 Кор. 13:1), и лучше вам оттуда уйти. Или снять с себя крест и сказать: я ухожу и полностью посвящаю себя этой стихии. Это, конечно, грех для того, кто так поступает, и мы знаем, что Господь за такие грехи наказывает, но это, по крайней мере, честно.

Поэтому еще раз хочу сказать: единственное, чем мы оправдаемся пред Господом, перед ближними и перед своей совестью — если мы будем воспринимать присутствие в Интернете как свое пастырское служение. Вот мой главный тезис, и поэтому вывод очень простой: если я принимаю, что это моя «кафедра», с которой я обращаюсь к людям, — с определенной фразеологией, с определенным целеполаганием, но именно как священник, для того чтобы содействовать их спасению, — тогда все это оправдано.

Еще раз хочу сказать: я с большим уважением отношусь к вашему труду. К сожалению, не могу следить за вашими публикациями, как, может быть, следовало бы, но мои коллеги, более просвещенные в этой сфере, помогают мне отслеживать многое, особенно если происходит что-то интересное.

Я уже имел возможность сказать, что наряду с успешными примерами работы в Интернете мы имеем также опыт крайне неумелого присутствия. Порой образ священнослужителя, заявленный в интернет-пространстве, оказывается слишком далек от идеала, сложившегося в культурной традиции нашего народа. Подобное несоответствие в первую очередь разрушает личность самого священника, и, к сожалению, такие примеры нам всем хорошо известны.

Хотел бы также напомнить, что сохраняют актуальность принципы участия Церкви в политической жизни общества, сформулированные в «Основах социальной концепции». Более того, сегодня мы должны особенно блюсти эти принципы и не вступать в обсуждение политических вопросов, за исключением случаев, когда возникает необходимость возвысить голос в защиту духовных и нравственных ценностей. Мы вступаем в диалог с общественностью не с целью давать политические оценки или позиционировать себя как политических аналитиков, но только для привнесения христианского измерения в эту дискуссию.

Наконец, очень важно, чтобы пастырь, работающий в информационном пространстве, не забывал о своей главной цели — помочь человеку обрести Христа как Спасителя. Я уже говорил, что интернет-активность ни в коем случае не должна заслонять собой заботу о реальных прихожанах и подменять дело пастырского окормления; тем более опасно, если присутствие в Интернете вызывает у священника зависимость.

Пастырь должен в первую очередь помнить, что его призвание — это не Интернет, а спасение человеческих душ».

Затем выступил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда.

В рамках встречи священники рассказали о своей текущей деятельности в социальных сетях и планах по ее развитию. Далее состоялось обсуждение актуальных проблем христианского свидетельства в Интернете.

«Очень много полезного вы мне сказали. Дай Бог, хотя бы какую-то частицу из всего задуманного удастся реализовать», — сказал в заключение Предстоятель Русской Православной Церкви и выразил надежду на то, что подобные встречи, в ходе которых обсуждаются наиболее актуальные проблемы нашего времени, станут регулярными.

Открылась выставка «Простые вещи»

Выставка «Простые вещи» открылась 5 марта на хорах верхнего храма Феодоровского собора. Представлены работы известных петербургских скульпторов, входящих в объединение «Деревня художников».

Директор выставочного пространства Ярослав Стародубцев отметил, что дата вернисажа связана с Неделей Торжества православия, в которую в соборе всегда открываются выставки христианского искусства в память о победе над ересью иконоборчества. В этом году экспозиция посвящена не специфически церковному искусству, а вечным, традиционным ценностям: вере, дому, семье.

«В отличие от других выставок, проходящих у нас, здесь церковная тематика представлена в основном опосредованно, — продолжил тему настоятель протоиерей Александр Сорокин. — Преобладают сюжеты, связанные с домашним бытом, и это дает возможность ощутить, что Церковь не отделена от остального мира, а присутствует в нашей жизни, в быту, где бы мы ни находились».

Куратор выставки Александр Позин подтвердил, что в представленных работах тема веры отражена через семью. Он обратил внимание, что в экспозиции прочитывается изначально не запланированная тема — история взросления девочки: есть младенец в коляске («Коляска» Роберта Лотоша), маленькая девочка на трехколесном велосипеде (работа Дмитрия Каминкера), чуть подросшая девочка с кукольной коляской (Инна Позина, «Вера с коляской»), подросток («Девочка в тумбочке» Марины Спивак), есть «предки», бабушка с дедушкой (снова работа Марины Спивак — «Буфет из детства»: в настоящий старинный буфет «встроены» фигуры бабушки и дедушки, на оборотной стороне буфета нарисованы их силуэты), есть кресло Олега Жогина «Происхождение», где изображены Адам и Ева. «Здесь сосуществуют живые и те, кого уже нет, но в памяти они есть. Выставку хотели назвать «Дом», но экспозиция с таким названием уже открылась в Русском музее, поэтому пришлось переименовать. «Простые вещи» — это не героическое, а то, что создает атмосферу каждого дня, то, чего мы порой не замечаем. Если обращать на эти вещи внимание, каждый день будет особенным», — поделился Александр Позин.

Олег Жогин, один из участников выставки, отметил уместность пространства храма для рассказа о семье. Он подчеркнул, что, несмотря на десятилетия атеизма, вера тем или иным образом проникала в сознание людей — например, на него в детстве оказала влияние верующая бабушка.

Марина Спивак подчеркнула, что все работы очень личные. Отчасти это рассказ о том, как городские жители оказались в деревне, где живут и работают. Деревня — не только деревянные дома, но и деревянные храмы — она помнит, как храм великомученика Пантелеимона в Удельной подняли из руин. Основной материал на выставке — дерево, не случайно и то, что авторские «деревяшки» оказались в храме.

Действительно, основной материал на выставке — дерево. Скульпторы разнообразно используют его фактуру: например, в работе Александра Позина «Кресло-привидение» создается ощущение, что ствол практически не обработан, автор взял его, как есть. В работах этого мастера наиболее полно раскрывается тема семьи как сообщества людей: «Окно», «Под одной крышей», «Время сеять» — это изображения не отдельного человека, а семьи как целого. Геля Писарева в композиции «Деревенька» обыгрывает сочетание неокрашенного и окрашенного дерева. Есть работы и из гипса — «Детский сад» Леонида Колибабы, сочетание гипса и дерева — в уже упомянутых композициях Марины Спивак «Девочка в тумбочке» и «Буфет из детства». Художница часто использует готовые вещи — старую мебель, станину швейной машинки («Тень моей бабушки»), а в текстильный коллаж «Пасха» включены настоящие предметы одежды — свитер, платок, юбка. Олег Жогин представил композиции из металла — «Река и небо», где в условном пейзаже угадывается человеческий профиль, и «Покаяние», отсылающее к притче о блудном сыне. Представлены работы не только семейной, но и христианской тематики: так, деревянная композиция Гели Писаревой «Мать и ребенок» недвусмысленно отсылает к богородичной иконе. Герой деревянной же скульптуры Леонида Колибабы «Воин Христов» напоминает о теме мученичества. Сюжетам Рождества Христова и Крещения Господня посвящены графические листы Марины Алексеевой.

Выставка открыта до 30 апреля по субботам и воскресеньям с 12:00 до 18:00. Вход свободный.

Представитель Русской Церкви принял участие в богослужениях в день национального праздника Болгарии

3 марта 2023 года, в годовщину освобождения Болгарии от османского ига, настоятель подворья Русской Православной Церкви в Софии архимандрит Вассиан (Змеев) принял участие в богослужениях по случаю национального праздника болгарского народа, сообщает сайт подворья.

Заупокойную литию по воинам, погибшим в Русско-турецкой войне за освобождение Болгарии, и благодарственный молебен за дарование свободы и независимости болгарскому народу совершил в Александро-Невском кафедральном соборе Софии главный секретарь Священного Синода Болгарской Православной Церкви епископ Мелнишский Герасим.

Его Преосвященству сослужили протосингел Софийской митрополии архимандрит Василий (Савов), представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Болгарском архимандрит Вассиан (Змеев), представитель Румынской Православной Церкви в Софии ставрофорный священноэконом Нелуц Опря, духовенство Софийской митрополии Болгарской Православной Церкви.

На богослужении присутствовала Чрезвычайный и Полномочный посол Российской Федерации в Республике Болгарии Э.В. Мирофанова.

Представлен перевод «Толкований на Псалмы» блаженного Иеронима

Встреча с автором книги «Блаженный Иероним Стридонский. Толкования на Псалмы» Дарьей Васильевой состоялась 2 марта в просветительском центре при Феодоровском соборе. Книга вышла в свет в 2022 году в петербургском издательстве «Скрижаль», это первый перевод на русский язык экзегетического сочинения, написанного святым на латыни в конце IV века.

Настоятель протоиерей Александр Сорокин рассказал, что на YouTube-канале собора открылась новая рубрика — онлайн-презентация изданий, продающихся в церковной лавке. Нынешняя встреча проходит в рамках этой рубрики, но отличается тем, что на ней присутствуют зрители. Одновременно с презентацией прошла трансляция.

Ведущий, внештатный сотрудник журнала «Вода живая» Владимир Иванов, отметил, что выход книги — событие не рядовое. Автор проделала большую работу, переведя такой объем текста. «Толкование на Псалмы» на русский язык никогда не переводилось. Блаженный Иероним создал произведения на все книги Священного Писания, но толкование на Псалтирь в его наследии занимает особое место.

Дарья Васильева рассказала, что идея создания перевода возникла еще в магистратуре на кафедре библеистики. Она работала над магистерской, затем кандидатской диссертацией, посвященной переводу Псалтири, выполненному архиепископом Амвросием (Зертис-Каменским) с древнееврейского языка во второй половине XVIII века. Нужно было сравнивать предложенные им варианты со святоотеческими толкованиями. Мнение блаженного Иеронима ценно тем, что толкователь и переводчик выступает в одном лице.

Перевод редактировался в соответствии с рекомендациями Издательского совета Московской Патриархии. В книгу вошли переводы сборников толкований «59 бесед на Псалмы», «Иной цикл бесед на Псалмы» и отдельные толкования на псалмы 28-й и 41-й. Книга содержит толкования с 1-го псалма по 149-й, есть пропуски. Толкования расположены по порядку их следования, тексты, относящиеся к одному псалму, находятся рядом.

Блаженный Иероним — ученый, проповедник и оратор. Он пытается критически осмыслить библейский текст в соответствии с современным ему состоянием науки. В отличие от других отцов, обращается к еврейскому тексту. Его толкования понятны людям с любым уровнем образования. Простота изложения сочетается с глубокой ученостью. До революции его творения переводились и издавались, но переводы толкований на псалмы делались не с оригинала, а с источников, включавших, как выяснилось, поздние добавки.

Что касается самих трактатов, это проповеди 397-402 годов, произнесенные святым в церкви Рождества Христова в Вифлееме. По дороге из Иерусалима в Вифлеем, рядом с могилой Архелая, сына Ирода Великого, был основан монастырь, в котором блаженный Иероним провел остаток дней. Монахи совершали богослужения в церкви Рождества Христова, Иероним там проповедовал. Он мог сравнить богослужебную практику Римской и Иерусалимской Церквей, что отражено в толкованиях. Так, в толковании на 91-й псалом упоминается обычай Римской Церкви называть крещеных «верующими», тогда как в Иерусалимской Церкви «верующими» называли оглашенных, а крещеных — «знающими». При обители было катехизическое училище, где проводились огласительные беседы. Одно из толкования так и озаглавлено — «Приступающим ко Крещению», а толкование на 41-й псалом обращено к новокрещенным. В текстах отразилось участие в оригенистских спорах того времени: например, Иероним полемизирует с учением Оригена о предсуществовании душ.

Самым трудным и интересным в работе были цитаты — как библейские, так и отрывки из апокрифов и нехристианских авторов. Некоторые цитаты автор передавал по памяти. В русской и церковнославянской переводческой традиции не принято ориентироваться на латинский перевод Библии. Церковнославянский перевод делался с греческого текста, «Вульгату» привлекали как дополнительный источник.

«Я ставила целью показать латинский перевод не чуждым восточнохристианской традиции, — сказала Дарья Васильева. — Нужно было передать некоторые его отличия. В издании приводятся цитаты на церковнославянском и русском, чтобы читатель мог судить как о различиях, так и о сходстве. Блаженный Иероним толкует по еврейскому тексту, приводя обширные цитаты, обращается и к греческому тексту. В святоотеческой литературе чаще делается акцент на духовном аспекте, а блаженный Иероним сначала приводит исторический разбор, а потом духовное толкование».

Профессор СПбГУ Анатолий Алексеев, научный руководитель Дарьи Васильевой, отметил заслуги блаженного Иеронима в истории развития Библии. То, что стало Ветхим Заветом, было национальной литературной традицией. Место библейских текстов было не таким, каким стало с возникновением и развитием христианства. В иудейском мире это не были священные тексты, которые читаются в храмах: в Иерусалимском храме никаких «священных книг» не было. Во время богослужений пели псалмы, остальные книги не входили в литургические комплексы. Кумранские раскопки показали, что в храме не было свитков Пятикнижия. Библейская традиция сформировалась помимо храма в синагогах, это плод еврейской культуры в диаспоре. Эти книги читали в синагогах по субботам. Они находились у въездных ворот, там платили налоги, там же собирались по субботам. Началось это в эпоху эллинизма, за два столетия до Рождества Христова. Порядок чтений, судя по всему, не был регламентирован. От той эпохи сохранилось не много документов.

От раннего христианства тоже мало что осталось, поскольку были гонения. За десять лет до Миланского эдикта состоялось массовое уничтожение как христианских, так и иудейских книг. Библейский текст в его современном понимании — заслуга христиан. Иудеи затем стали переводить христианские источники. Колоссальным толчком в формировании этой традиции была фигура Оригена. Гекзаплы Оригена — это основа, к которой восходят как христианская, так и иудейская Библия. Гекзаплы были созданы в Кесарии. Это текст в шести столбцах. В первом и втором — еврейский текст, а в четырех — четыре перевода на греческий язык. К середине II века (Ориген умер в 254 году) существовал полный текст Ветхого Завета с четырьмя переводами. Эти переводы имели хождение и в еврейской, и в раннехристианской среде. После Миланского эдикта начинается культурная работа с текстами. Евсевий Кесарийский принял участие в создании трех библейских кодексов, которые сохранились в дальнейшем: Александрийского, Кесарийского и Ватиканского. Важно, что в то время с развитием письменности наблюдался переход от папирусных свитков к кодексам, которые делались из телячьих или козьих кож. Это дало возможность собирать большие библиотеки.

Кесарийский кодекс с завоеванием арабами Палестины был перенесен в Синайский монастырь и с тех пор называется Синайский кодекс. В XIX веке он оказался в Санкт-Петербурге, а в 1932 году был продан в Британский музей. Александрийский тоже был создан в Кесарии, перемещен в царский дворец в Константинополь, находился там и в XIII веке был передан в Александрию. И третий кодекс тоже был создан в Кесарии. До Ферраро-Флорентийского собора также находился в Константинополе. Евсевий знал эти три кодекса, не исключено, что имел отношение к их созданию. Они включают и Ветхий, и Новый Завет, но ни один из них не обладает той полнотой, что современная Библия. Когда Иероним Стридонский задумался о переводе на латынь текста Библии, он видел множество разрозненных латинских переводов, которые никогда не проверялись, никем не контролировались. Иероним был одним из самых образованных людей своего времени. Он прибыл в Кесарию, где увидел Гекзаплы, которые там хранились (они погибли при арабском нашествии в начале VII века). Он понял, что надо переводить с еврейского языка. В те времена не было «авторизованных текстов». Переводить один оригинал или комбинировать разные? Его труд в общем и целом сохранился и стал служить Церкви. Его перевод сопровождался комментариями, в которых показывал разнообразие источников. В те времена толкования были частью текста. Толкования восполняют библейский текст, объясняют оригинал. С этим имели дело все люди в допечатную эпоху. Иероним понимал всю тяжесть и проблематичность задачи. В печатную эпоху появились авторизованные издания, и толкования остались за пределами текста.

После смерти Иеронима некто Кассиодор Сенатор познакомился с трудами Оригена и составил трактат, в котором объяснил структуру Библии, разделив ее на семь кодексов. Кассиодор Сенатор был близок к императору Юстиниану. Юстиниан провел кодификацию всех юридических норм, и это послужило моделью для библеистов. Кассиодор сделал описание Библии в нескольких томах. В его трактате были расписаны семь томов ветхозаветного текста. Он в своей работе много ссылался на труды блаженного Иеронима. Эти семь томов вдруг появились в 716 году в виде так называемого Амиатинского кодекса. Эта работа восходит к трактату Кассиодора Сенатора, написанного за два столетия до этого. Некоторые особенности текста позволяют утверждать, что над ним также трудились итальянцы. Этот кодекс был изготовлен в Нортумбрии, в Великобритании, и направлен в Рим как подарок Папе от английских христиан. Таким образом, именно в 716 году появляется христианская Библия в том виде, в котором она нам известна. В греческой письменности полного кодекса в то время не было, и в допечатную эпоху восточное христианство полного текста не знало. Потом в латинской письменности произошло чудо — мы знаем девять тысяч экземпляров полного текста Библии XIII-XIV веков. В 1215 году был основан Сорбоннский университет. Библия переписывалась всеми ремесленниками и писцами, которые окружали Сорбонну. Особенность этих книг в том, что в них совершенно нет полей, страницы обрезаны прямо по границам текста. В страницах были сделаны углубления, чтобы легко находить нужный отрывок. У других изданий Библии большие поля — зачем? Потому что на полях можно писать толкования. Эта традиция восходит к Иерониму. Он создал описание этих семи томов, которые Кассиодор Сенатор повторил в трактатах. В собирании полного текста Библии можно выделить три этапа: труды Оригена, труды Иеронима — и появление печатной Библии.

Специалист по патристике Елена Мещерская, профессор СПбГУ коснулась трудов архиепископа Амвросия (Зертис-Каменского), чей перевод Священного Писания с древнееврейского стал на несколько веков самым авторитетным. Блаженный Иероним сделал несколько переводов и пришел к выводу, что нужно работать с еврейским подлинником. Он был свободным, творческим человеком, не боялся критики, осуждения. Он впервые попытался представить людям, которые говорили на латыни, литературные достоинства древнееврейского текста, сравнивал Псалтирь с поэзией Горация Флакка, Пиндара, для него эти произведения по литературным достоинствам стояли в одном ряду.

В Восточной Церкви труды блаженного Иеронима не были столь популярны, как в Западной, единственная причина — ориентация православного мира на греческий текст. Признавая достоинства еврейского текста, Иероним, как и другие святые отцы, писал, что иудеи понимают Писание «неправильно». В этом нет парадокса: Иероним находился в русле христианского толкования, что евреи создали шедевр, который сами не понимают.

Блаженный Иероним Стридонский (345 или 347 — 419 или 420) почитается в Православной и Католической Церквах. Известен прежде всего как переводчик Священного Писания на латинский язык. Этот труд был назван Вульгатой и приобрел в Западной Церкви сакральный статус. Блаженный также написал толкования почти на все книги Ветхого Завета, придавая особое значение историческому смыслу Писания и точности перевода: он полагал, что без точного истолкования невозможно духовное постижение текста.


К списку новостей
Новости

18.02.2025

ЛИКИ СИНОДИКА. Святые новомученики и исповедники Северо-Западного региона России. Февраль

Жизнеописания святых новомучеников и исповедников Северо-Западного региона России. Февраль

прочитать новость

18.02.2025

АНОНС: Медицинская гимназия Санкт-Петербурга объявляет набор учащихся

Медицинская гимназия Санкт-Петербурга объявляет набор учащихся в 1-11 и подготовительный классы

прочитать новость

15.02.2025

Расписание богослужений на 17 — 23 февраля (Пестрая седмица)

Расписание богослужений в Князь-Владимирском соборе на 17 — 23 февраля (Пестрая седмица)

прочитать новость

12.02.2025

За богослужениями в храме прп. Макария Египетского молились о директорах, преподавателях и выпускниках Горного университета

Настоятель Князь-Владимирского собора протоиерей Владимир Сорокин совершил богослужения в храме прп. Макария Египетского в Горном университете и встретился со студентами

прочитать новость

8.02.2025

Расписание богослужений на 10 — 16 февраля (Сплошная седмица)

Расписание богослужений в Князь-Владимирском соборе на 10 — 16 февраля (Сплошная седмица)

прочитать новость