КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР

Статья "Русской народной линии" о митре

Отец Владимир Сорокин: Ношение митры — это область традиции, а не канона

15.11.2011

Рассуждения митрофорного протоиерея в связи с 225-летием практики в Русской Православной Церкви награждения протоиереев митрами …

225 лет назад, 8 ноября (ст. ст.) 1786 года, протоиерей Иоанн Памфилов, духовник Императрицы Екатерины II, был пожалован Императрицей митрой, став, таким образом, первым митрофорным протоиереем в России. Как отмечает Википедия, в Русской Православной Церкви до 1786 года митра была частью богослужебного облачения монашествующего духовенства — архимандритов и архиереев.

Это награждение вызвало неоднозначную реакцию среди духовенства, неудовольствие многих архиереев. Знаменитый московский митрополит Платон (Левшин) иронически называл о. Иоанна «popus mitratus».

Вплоть до 1917 года случаи награждения митрами представителей белого духовенства были крайне редки. Известны факты, когда правом ношения митры за богослужением удостаивали игуменов крупных монастырей.

Согласно ныне действующему в Русской Православной Церкви Положению о наградах, награждение митрой (для протоиереев или архимандритов) производится указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси не менее чем за тридцать лет беспорочного служения Церкви Божией.

Мы попросили пояснить смысл награждения протоиереев митрой председателя Комиссии Санкт-Петербургской епархии по канонизации, профессора СПбДА, благочинного Центрального округа Санкт-Петербургской епархии, настоятеля Князь-Владимирского собора, кандидата богословия митрофорного протоиерея Владимира Сорокина:

В настоящее время митра — это награда Русской Православной Церкви для священнослужителей, которые прослужили в Церкви не менее, чем 30 лет. То есть, допустим, если человека рукоположили в 20 лет, то к тому времени, когда его можно будет наградить митрой, ему будет уже 50 лет. Эта награда свидетельствует о том, что человек имеет длительный период пастырского служения.

Ранее митра считалась принадлежностью архиереев и архимандритов, потом Екатерина II ввела практику награждения митрой повсеместно. Сейчас Патриарх Кирилл пытается сократить количество награждения митрами. Имеются сведения о том, что Патриарх желает принять новое положение, согласно которому очень сильно будет ограничено присуждение митр и вообще церковных наград. Предстоятель Русской Церкви считает, что награды Церкви в последнее время сильно дискредитировали себя. Их в свое время раздавали очень много, и надо этот процесс как-то упорядочить. Это, конечно, правильно.

Святейший Патриарх Кирилл пытается сделать так, чтобы митра соответствовала образу жизни и служению человека, который ее носит.

Относительно церковных наград, в том числе и награждения митрой, нет никаких канонов. Это традиция, выработанный обычай. Митра — часть облачения архиерея, архимандрита, их отличительная особенность, а для «белого» священника она стала наградой.

У представителей белого и черного духовенства всегда были некоторые разногласия в оценках тех или иных явлений церковной жизни, в том числе и относительно ношения митры. Подчеркиваю еще раз: награждение митрой лежит не в области канонов, а в области традиции.

http://ruskline.ru/news_rl/2011/11/15/otec_vladimir_sorokin_noshenie_mitry_eto_oblast_tradicii_a_ne_kanona/